怎样练好易筋经的正身图说

尊敬的孔德先生： 您的译作《易筋洗髓大全注解》我从头到尾看了几遍，也跟着图说演练了近半年，可总觉得功夫好像没有什么长进。难道就这几套体操一样的动作能练得出像岳飞一样的神力吗？图说中的动作既不调呼吸，也无意念，一部正身图说几分钟就完了，就像做了一套体操。有的动作要求用力，但这样不运气先用力能练出功夫来吗？然而这是由一千多年前达摩祖师创建的动法，又使我不敢怀疑它的正确性。 我是一名气功爱好者，自学了很多功法，而一直没有找到一部好的动法。《易筋洗髓》从古到今，都作为武林的秘笈而为武林中人珍藏。今天世人得到它，又不知怎样才能练出效果，怎样才能印证它的功力呢？ 孔德先生，希望您能于百忙之中解开这些疑团。您是怎样练功的，有什么样的效果，请您谈一谈自己的练功体会。 孔德老师答复： 我本来已经在《易筋洗髓大全注解》的序言中说过，我作注解尽可能使读者明白，而不可能一一作复。但仍有类似您这样的读者间或来问，为不令你们失望，只好再作些答复。 我认为所有提问的读者都犯有一个共性的错误，即对学练“易筋”、不是只求急功近利地去选择某一具体的功法，而未去任细通读全书，以领会其本质与内涵；就是将“易筋”与“洗髓”分割开来，不去兼而行之。故而健身养生效益不明显。 必须指出，无论佛门与道门功夫，最高原则都是性命双修。故而功法也是全方位、系统性的。首先必须吃透理论，掌握下手方法，然后在实践中由性命、动静、内外上去兼练，方有效果。如你那样，仅按正身图照葫芦画瓢去练，没有一点内气的感受，那当然只等于体操了。练动动有此弊，练静功的也会有此弊。有些和尚道士练了一辈子打坐，练的竟是“枯禅”，什么东西也没有。 说起练功的呼吸问题，本是一个至关重要的问题，妙在“心息相依”。这既是一个顺乎自然的事情，又是一种练功的有为方法。但是对一般的初学者虽不好谈呼吸的调整。因为一谈对于呼吸的调整，初学者难以把握好“勿忘勿助”之一半天然一半人为这个准则，往往落入意念执著于呼吸，弄出毛病来。所以只好教初学者不强调呼吸，不强调意念，这样就可保证不出问题。 鉴于该书的前半部分理法大致都很清楚，故我也无重复的必要。只求每个练功者莫怀急 切近利之心，一定要认真细致学习理论，在明理的基础上去得法。这样就不会处处犯难。 简复至此。