如何理解与把握“凝神入炁穴”？
2022-08-20 23:32:13
孔德先生：
您好！此次去信，想向您请教如何理解 “昔日遇师传口诀，又教凝神入炁穴”？现今许多丹功文章谈及内丹术下手功夫时，都讲 “聚双目神光朗照下丹田”，这与 “凝神入” 三字似乎有所不符。另有文章提到 “炁穴” 并非下丹田。请问先生，您认为 “炁穴” 的真正位置在哪里？如何才能真正做到 “凝神入炁穴”？
望先生赐教。
孔德老师回复：
来信所提问题至关重要。我相信每位初学者都会遇到这个实际问题。如果不能像您一样对此提出疑问、求个明白，必然解决不了下手功夫的关键问题，想要获得真实效验更是无从谈起。
作为下手之法，“只教凝神入炁穴” 确为正法真诀，只是表述上稍显笼统。完整具体口诀应为：“调息凝神，凝神调息，心息相依，归根炁穴。” 通常气功所说的 “意守丹田”，必须以此为标准，才算得法。否则，不是一知半解、以讹传讹，便是有意误导后学。
下手之初，双目收拢，默默下视，观照鼻端，继而微闭双眼，做好利于凝神的导引，十分必要。但不少丹经只讲 “返观内照”“聚双目神光下照丹田”，却不加说明，最容易让学者在此处出错。
实际上，所谓 “返观内照”，即是 “凝神”。我们平日睁眼向外视物，是神向外耗散，如同手电筒光线向外照射；双眼闭合，便如关闭手电，神向内收敛凝聚，神之内聚即是返观内照。眼窍根于心，眼动则神动，眼闭则神归心；心不动则神凝，神凝则息定，息定则气和。如此心息相依，自然归根于炁穴。
倘若下手时刻意 “聚二目神光朗照下丹田”，强行 “近观内照”，必会出现两种后果：一是心不得静，识神不退，无法真正凝神；二是久行此种朗照返观，大多会头疼脑胀，引发偏差。究其原因，非但不能凝神，反而是在集中耗神。况且初练者体内未达虚空，所谓 “双目神光朗照下丹田”，并非体内内照，只是目光在体外虚照，闭眼耗神之弊，甚至甚于睁眼。
因此，下手以 “凝神” 为正，用 “朗照” 极易出错。
在本派传承中，下丹田与炁穴本质一致。炁穴为大范围，丹田是此范围的核心；二者只是名相，反过来理解亦可。一般来说，心息相依最终归根之处即是炁穴，先天一气萌发之处即为丹田，丹田之气充盈鼓荡所形成的核心区域，便是炁穴。
初学下手，以 “意守丹田” 作为凝神起步，有一定积极意义，但若始终执着意守、刻意朗照，便是大错。如此会使心肾、神精、水火始终处于对立状态。故而 “凝神入炁穴” 的关键在一个 “入” 字，意为合二归一。
想要凝神而入炁穴，核心在于心息相依。心息常相依，呼吸自会归根。起初归根只是顺其自然，由浅入深、层层递进，先归于肺，后归于肾。一旦归根至极，口鼻后天呼吸骤然停息，胎息自然显现，胎息生发之处，便是炁穴；胎息发动，即代表神已入炁穴。
丹经标出丹田、炁穴的位置，只是给练功者一个大体参照。若在功态中执着寻找精准点位，便是舍本逐末。唯有此心法最为简便稳妥，可供学者实修验证，绝非虚言。
另需注意，修炼至转手阶段，炁穴位置会转至中丹田，并由有形之中，渐化为无形之中。此为后话。
此复，致好！
