庄子养生事话

在战国中期，大约和孟子同时，在人类智慧的天宇上，闪耀着一颗灿烂的明星，这就是在我国思想文化界传扬千古的庄子。庄子名周，宋国蒙邑（今河南商邱东北）人，约生于公元前369年，卒于公元前286年，寿83岁。庄子一生贫苦，青年时曾作过一般蒙邑漆园的管理员，其余都是住在陋巷里，穿着粗布衣服，过着打草鞋为生的日子。断炊不济时，还曾向监河侯借过粟。他有旷世奇才，深得诸侯赏识，完全可以获得高官厚禄，享荣华富贵，但他愤世嫉俗，不愿同流，自甘贫苦。庄周生活在诸侯兼并、战乱纷争、纵横家朝秦暮楚，儒墨家以其仁义之说力图巩固奴隶主的统治，而统治者日益荒淫暴虐的时代，庄周对这一切都格格不入，《庄子》书中充满了对世俗的讽刺和抨击。 庄子继承并发展了老子的学说，自魏晋后老庄并称，共为道家学派的创始人。但二者又略有区别：老子主张少私寡欲，庄子则主张无欲；老子主张无为，其目的是无不为，庄子则主张纯然无为；《老子》一书是在论述社会政治哲学的同时，兼及养生的理论和方法，而《庄子》一书是以大量的内容论述养生的理论和方法，从而阐述他的政治哲学观。这是因为庄子认为世俗的虐乱是由于统治者丧失了本性，所以必须无欲无我，清静无为，居于无何有之乡，处于广大之野，全性保真，修身养德，来恢复其本性，这样天下方能太平。而正是这种思想理论，对后世道教养生家的生活内容及修行方式产生了极其深远而重大的影响。