庄周梦蝶，物我两忘养形生

《庄子·齐物论》记载着这样一件事：有一天夜里，庄周梦见自己变成一只蝴蝶，那蝴蝶翩翩飞舞遨游各处，愉快舒适的样子，根本不知道自己原是庄周。醒来后，已分不出自己是蝴蝶还是庄周了，就摸摸自己挺挺躺着的身躯，分明是庄周呀！这使他很纳闷，心想：究竟是我庄周做梦化为蝴蝶呢？还是蝴蝶做梦化为我庄周呢？ 这件事好象很荒唐，其实不然。俗云日有所思，夜有所梦。庄子因整日沉思如何无欲无为才能全性保真的问题，因而这种心灵上的下意识作用就会不期然地于梦中浮现，在梦中他忘了自己是庄周，而是一只自由自在、愉快自得的蝴蝶。这使他大获启迪，认识到要无欲必须忘我，而欲忘我则必须无为，而欲无为则必须心境寂，这样就可以长寿延年。《大宗师》中他以南伯子葵访问女偊长寿的故事，论证了物我两忘而获长寿的论点。女偊是位长寿老人，面色却象个孩童。南伯子葵问他缘故，女偊说：“我有道也。”那么，女偊所说的道是什么呢？他就把传道给卜梁倚使他获长寿的经验告诉给南伯子葵。他说，头三天我让卜梁倚忘记人情世故，七天后忘记人世万物，九天后忘掉自身的存在，这样他就得道了。 忘我——无欲——无为——心静，这就是庄子的养生思想。所以他在《天道》篇中反复强调：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”。并指出：“静则无为，无为则俞俞（愉快貌）。俞俞者，忧患不能处，年寿长矣。”《刻意》篇又说：“故曰恬惔、寂静、虚无、无为乃是天地的根源和道的本质，所以圣人息心于此。心寂则安静，安静则恬淡，安静恬淡则忧患不能入，邪气不能侵袭，于是德性完整而精神不亏损了。” 《黄帝内经》曰：“恬淡虚无、真气从之。”“气充则精足，精足则神旺，神旺则体健，体健则无夭札矣。”《内经》此论应是源于老庄之学。