炁通任督·必得康寿
2022-08-20 23:32:13
针法通任督与长生久视之道
桂亮
如何健康长寿，乃至长生久视，是一门探索生命奥秘的深奥学问。何谓长生久视？即在尽享天年的基础上，突破人体固有生命极限、延续寿命境界。数千年来，我国古代养生修炼家不断探索生命真谛、与死亡抗争，积累了大量通往长寿、趋近长生久视的实践经验与核心理论。
古之修炼者效法自然、以天地万物为修持范本：观老树嫁接之理，悟添岁接命之术；仿动物冬眠之态，习得息停脉住之法；亦取婴儿先天纯净之姿，参悟握固、胎息等固本功法。同时，古人对龟、鹿等长寿生灵深入研究，从中汲取养生修炼智慧，为长寿修持提供了重要启迪。《黄庭经》载：“鹿运尾闾能通督脉，龟纳鼻息能通任脉，故二物皆长寿。”
古圣先贤为探寻长寿真谛、求索长生久视之道，倾尽毕生精力、财力与物力，潜心实证、孜孜以求。《抱朴子》有言：“世谓一言之善重于千金，告以长生之诀，奚啻千金而已乎。”正因历代修行者意志坚定、百折不挠，深耕人体生命奥秘，历经数千年实践验证、总结积淀，最终凝练出一套可强身延寿、通达长生久视的修持法门。
这套体系是中华传统文化中闪耀科学智慧的珍贵遗产，是历代养生修炼家呕心沥血的实证结晶。如今，其价值被海内外学术界公认，视为千古绝学，然精通此道者，寥若晨星。
笔者融合祖国传统医学理论与历代修炼典籍精髓，长期实证钻研，总结得出：欲臻长寿之境、通达长生久视，核心关键在于打通任督二脉。
古人喻人身为小天地，修炼之道在于法天象地、顺应乾坤运转。修持先以先天阳气冲通周身百脉，而任督二脉隶属奇经八脉，常闭而难开，唯以纯阳真气冲开贯通，方可入道。继而将人身小天地融入乾坤大天地，合天地气机运转，此即为“周天”。人身周天，总括于任督二脉，分为小周天、大周天。小周天为气行周天，以气脉流转为本；大周天为神运周天，以神识运化为宗。
传统修炼理论认为，圆满小周天功夫，即可精气神充盈、返老还童、肉身坚固、百病不侵，稳固长寿根基，成就“人仙”果位。古往今来，诸多高道修成大道、寿超常人：南宗张紫阳享年九十六岁、石泰一百三十七岁、薛道光一百一十四岁；北宗张志纯一百二十岁、王常月一百五十九岁。在古时生活条件下，这般寿数堪称奇迹，已然突破常规生命极限。
但古今诸多修行者，或无明师引路、或修法偏颇、或机缘条件不足，虽苦修不辍，终究难成大道，无法延年康寿，更难企及长生久视之境。
笔者自幼酷爱中医学术，尤潜心钻研针灸之术。后得明师亲传，深耕针法十余载，遍参历代养生丹道典籍，反复实证打磨，摸索出医道融合丹道、针法通达周天的修持路径，悟出以针法疏通、打通任督二脉的专属法门。既为世人养生延寿开辟便捷之路，也为修行者进阶深造、趋近长生久视铺就全新路径。
笔者体悟：医道与仙道同源互通，针法机理与道家修炼理论高度契合、互为补充。道家修炼最重先天一炁，而先天一炁潜藏于肾，为生命本源真气。
《钟吕传道集》载：“河车者，起于北方正水之中，肾藏真气，真气所生之正气乃曰河车。”
《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》云：“元气之生，周流乎身，而独于肾府采而用之者，何也？夫肾府路径，直达气穴黄庭，一也；肾为精府，精至直引精华而用之，二也；周流于他处则难用，至精府而可识，三也；心气透肾意下则直至，采之者易为力，四也。有此四者，故采真阳于肾府耳。”
传统医籍《难经》记载：“肾两者，非皆肾，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之舍，原气之所系也。男子以藏精，女子以系胞。”故而肾为脏腑之本、十二经脉之根、呼吸之本、三焦之原，为护卫正气、滋养生命的核心根基，是人身先天之本。
《素问·上古天真论》明确阐述，人体生长、发育、衰老的全过程，皆由肾气盛衰主导，肾气充盈与否，直接决定生命质量与寿数长短。
道家小周天修炼，核心便是将肾中阳精炼化转为阳炁，借火候逆行任督二脉，归藏丹田，实现神气合一、补益后天亏虚、祛除周身百病。
任督二脉历来为医道两家所重。中医认为，任脉为阴脉之海，督脉为阳脉之海，统领周身阴阳经络。滑伯仁言：“任督二脉，一源二歧。一行于身之前，一行于身之后。一身有任督犹如天地之子午，可以分，可以合。分之以见阴阳之不离，合之以见浑沦无间。一而二，二而一。”
人身十二正经，以任督二脉为总纲。督脉属阳，循行腰背，统摄一身阳经；任脉属阴，循行胸腹，统摄一身阴经。十二正经皆依附、归属于任督二脉。《难经》喻：十二正经如沟渠，奇经八脉如河泽，正经气血充盈则溢入奇经，奇经气血充盈亦可回流滋养正经。因此，以针法打通任督二脉，周身十二经脉自然疏通，更能补益十二经脉气血亏虚，调和周身气机。
道家小周天修持，核心概括为采、封、炼、止四步。采，即采撷先天一炁、助其升腾运化；封，即采药之后，将升腾下行的精气摄归下丹田封固守藏；炼，即运炼火候，催动真气升降流转、周天运行；止，即河车运转圆满、气机调和之时，适时止火、静定养元。
依据采、封、炼、止四步要旨，结合时辰节律与专属针灸手法，即可人为促成小周天完整运行。道家修炼贵在逆向返还、返璞归真。常人任督气机，督脉自上而下、任脉自下而上顺行流转，而道家修持、针法周天，皆为河车逆转。
以先天一炁打通任督二脉，浅修可补益后天亏虚、根除百病、强健体魄；深修可点化后天浊质、炼化肉身、转化为清灵纯阳之体，功成道备、趋近纯阳圆满之境。
以针法开启小周天、贯通任督二脉，核心在于激发肾中先天一炁，需肝肾二经相配、气机互生。《内经》云：“肝者，罢极之本，魂之所居也。其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍。此为阳中之少阳，通于春气。”肝属木、位居东方，主生发之气，为气血化生之始；肾属水、为元气之根、神魂之舍。五行水生木，肾气滋养肝气，肝助生发、肾主固藏，二经相配，可催动肾中先天真炁升腾，兼具补气生血、固本培元之效。
配合专属针法与时辰节律，即可有效激发先天一炁。先天一炁源自先天真精，借命门真火熏蒸化生。施针之时，先排尽周身阴邪浊气，催动两肾发热发烫，一点元阳自尾闾而起，穿夹脊、上泥丸，此时六根震动、气机通透。再行运针导引，令真气下行、归藏丹田封固，一气呵成、自然周天。正所谓炁满任督自开，无需刻意有为，水到渠成、功至脉通。任督一通，后天得补、复归先天、百病尽消、精满气足，施针完毕即可自主运转周天、周流不息。
现列举两则临床案例，以施针内景印证丹道典籍理论：
案例一：孙某，男，22岁，未婚。因反复胃部疼痛就诊。
农历1993年正月初八，亥子之交时辰施针治疗。进针后，针感如电流刺痛传导，气机直抵背部，患者背部不受控抖动，命门部位率先发热，温热感持续扩散至会阴，同时四肢末端排出寒凉浊气。继而双肾发烫，自觉命门与长强穴连成一体，一股真气直冲泥丸宫。随即运针导引气机下行，过重楼、抵胃脘，胃部热感显著，原有胃痛即刻缓解消散，热气向周身扩散，真气归于丹田。患者自觉身体虚空通透、呼吸深长。施针一小时后，体感自身气机与天地之气浑然合一，睁眼视物清亮有神。出针后身体轻快、精力充沛、神清气爽。
案例二：喻某，男，28岁，已婚。长期腰部酸痛、缠绵不愈，前来求治。
农历2000年四月初十，亥子之交时辰施针。患者本为肾气亏虚、寒邪内侵，故而腰部酸软冷痛。进针后左肾微痛，四肢持续排出寒凉浊气，随后左肾酸痛尽消、渐生温热，十五分钟后双肾滚烫。自觉命门有真气直冲大椎穴、聚于该处。笔者持续手法激发，催动真气直上泥丸宫，患者体内浊气外排、气机通透。再运针引气下行，头顶真气瞬间直抵涌泉穴，带脉全线产生放射状触电感，真气布散周身。最后运针收功，引导全身真气归藏丹田封固。施针完毕，患者可自主运转周天，气机周流不息、循环无端。
笔者治学体悟：著述之道，不在于繁冗堆砌、以多为胜，而在于删繁就简、博观约取、执简驭繁、提纲挈领、一通万彻。古有明训：粗守形，上守神；粗守关，上守机。用兵之道，以正合、以奇胜，奇正相生、循环无端，生生不息。
故此周天针法，功效不止于打通任督二脉。若与子午流注针法相合并用，治病养生效果更佳。笔者临床常用于治疗急慢性腰椎间盘突出、腰腿痹痛等顽疾，以此针法培补命门真火、疏通经络、固本祛邪，疗效显著，多数患者二至三次施针即可明显好转、乃至痊愈。
由此可知，此周天针法，既可攻克周身顽疾、标本兼治，亦可无病养生、延年益寿、培元筑基，为丹道修炼筑牢根本。且施针效果与年龄相关，年少者精气神充盈、命基稳固，见效最快；已婚之人多有精气损耗、命基亏虚，需先针药调补、滋养肝肾，待元气充盈，再行周天通关之法，效果更佳。
以上内容，为笔者十余载钻研针法、结合丹道养生的实证心得。因学识有限、修为尚浅，文中难免存有疏漏不足之处，恳请诸位读者、同道批评指正。亦盼与有志医道、丹道养生之士交流互鉴、共探生命真谛、传承国粹绝学。
笔者补充体悟：
笔者曾多次赴北京中医研究所进修子午流注针法。子午流注是针灸体系中的高阶古法针法，狭义为经络配穴施治之法，广义根植于五运六气，囊括传统中医整体理论体系，可谓“大则弥纶宙宇，小则纤悉秋毫”，精妙无穷。
子午流注纳甲法、纳子法相辅相成，契合人体十二经脉气血流注节律与天地自然时序规律，顺势施治、扶正祛邪，大幅提升临床疗效。
然笔者多年临床实践发现，子午流注针法虽精妙独到，亦存有局限：其法多按时择穴、取气血充盈之经络施治，难以主动调动周身元气、整体疏通病灶淤堵经络。
笔者潜心钻研、融汇诸家，参读古之调气、导引、丹道典籍，悟得全新周天针法，实为子午流注针法的进阶升华。此法先补周身元气、固本培元，再导引真气疏通局部淤堵，标本兼顾、扶正祛邪，临床养生、治病效果尤为显著。
