《天仙心传》约注·外篇约注
2022-08-20 23:32:13
天仙心传
天仙心传,视身晶若,假以迎罡,如承日下。即于万缘放下时,内观自身色身如水晶般通体通明,再行迎罡下照之法,如同以水晶宝瓶承接天光日辉,罡光自然灌注体内,使得内外澄澈通明。
罡照则生,罡注则化,化化生生,功惟一法。
闵注曰:照为遍体普照,注为凝神凝注;生乃气机化生,化乃形质变化。功法作用各有不同,终究皆依托真一之本。故此言 “功惟一法”。法为修持准则,功为践行妙用,执掌此法而行妙用,皆是真我做主。尚按:《内篇》已提及 “生生化化” 之理,此段进一步阐明生化运化之根本,全凭真我回光返照、凝神贯注之力而成。
天以一生,地以一成,身失其一,晶何得能!
注:天地皆凭真一之气化育生成,人身本源亦由真一而立。欲使身形澄澈如晶,必先涵养纯一之气。
一之为一,无念而诚,有无不立,人法双泯。
如何令真气纯粹专一?贵在懂得收心返本。所谓无念而诚,并非枯寂无思,乃是杂念尽消、本心至诚。此诚,为至诚无妄、万物皆备之真诚,即是真一之道。有,是见闻觉知之外相;无,是寂然不动之本态。不执有无二相,任其隐现自然。人,指世俗人情妄念;法,指拘滞修行定式。人法双泯,放下一切刻意揣测与执着求取。修心至此境界,妄念自然沉寂,本心安定泰然。此乃自始至终,皆当坚守奉行之道。诚心固守,便能极尽虚空之境,笃守至静之本,胎息自然而成,玄关窍道自开,后天口鼻呼吸渐止,先天真炁周身流转,不散不停。身心万象皆显本真,修行只需寂然内观、不着诸相,便无偏颇流弊。
尚按:古有修行偈语:“十二时中无一念,念中无念是真修。”念中无念,是现前灵明知觉不染尘俗,无念即是断绝过去追忆、未来妄想、当下分别诸般杂念。诚,是心神恭谨肃穆、不乱不扰。能守此道,自能超脱有无执念,放下人情与修行定式,妄念寂灭,本心静定。胎息养成、玄关开启,皆以此为根基。
原用之神,互根其根,置身于一,置一于心。大周天界,细入微尘,无色无法,混化圆真。
闵注曰:原,追溯心神始终;互,往复循环之意。根,为万物本源之根,此处直指真一。置,为安顿固守。身,即有形色身;一,即先天真一;心,即思虑识心。天界喻指身形体魄,微尘喻指自性本心。色,指有形肉身;法,指无形法身。谨按混化之意,即是将肉身与法身同归于天心本源,潜心淬炼陶养。肉身虽凡俗浊滞,内里蕴藏真一;法身虽清灵纯粹,亦夹杂后天尘缘。必须反复涤荡淬炼,融会调和,方能显露纯粹本真、圆满大道。此段功法精髓,全在 “互根其根” 一句。后文置身守一、守一存心,已然囊括通达天地、洞悉微尘的无上妙用。而此等神通妙用之由来,皆是秉持 “无所住而生其心” 之要义,故而做到不执肉身、不滞法相,融会运化,圆满真常大道。
尚按:修行之本虽在于祛除妄念、固守本真,更要做到妄即是真、真即是妄,两边皆不执着,方得修行神髓。心无执着便是无住,心无所住却能澄澈起用,便是先天真心,亦是般若本心。道家称之为元神真我,故而修行妙用,皆源自无住而生本心之道。
是为真我,名身外身,视之不见,听之不闻。神通变化,隐现随心,功圆行满,平升玉清。
闵注曰:真我,即是先天真人。称其为身外身,是相较于有形肉身而言,可脱离凡躯束缚,出入自在、动静如一。“视之不见,听之不闻” 引自经典,印证真我本为大道本体,警醒世人切莫拘泥世俗成见,沉迷虚妄外相而迷失本心。后四句明示真空不空、真体妙用无穷。凡夫不识天地万物、三才大道同源一体,只羡慕得道高人随心隐现的神通,却不知神通变化皆由一心所化,心定则形隐,心动则形现。得道之人本心与天地大道相合,恒久不息,故而神通无量、隐现自如。修行初期,肉身未能炼化纯粹法体,故而需行融会运化之功;待到肉身炼化入道,尚未契合自然大道,依旧不能直登玉清圣境,仍需随缘入世、潜心修行,调和有无、融会真妄。直至功德圆满、道行具足,方能直登玉清。所谓平升,无需费力破空飞升、远赴天外,只因本心囊括六合三界,无有方位界限,自然无有高下远近之分,更无需刻意出入升降。此等境界,皆是由凝神守一、融会运化、通达天地入微尘的高深修为,修成与天地同德之境,绝非寻常地仙、水仙、鬼仙等修行境界可比,仍是距离天道甚远,仍需层层攀升方能抵达玉清,故此功法称作天仙正宗大道。
尚按:先天真心本就是大道本体,非眼耳鼻舌见闻所能触及。却又真妄不二,日月星辰、风雨雷电、山河大地、世间生灵,无一不是真心所化现。论其功德妙用,三身四智、五眼六通,乃至无量无边神通变化,皆可随心显现,绝非枯坐顽空可比。
统合内外两篇,闵真人有言:以上两篇内容,皆是昔日承蒙恩师口传心授所得。道光壬辰年间,整理录出传于金盖山一众同修,内外丹修炼心法尽皆收录完备,故此定名《内外篇》。尚按:此中内外之分,内指自身有形肉身,外指无形清净法身;亦可分内修一己身心,外修世间德行。所谓内外丹诀,便是肉身与法身同修,自身修行与入世行善并举的修行口诀。《内篇》主讲炼化肉身、修成内身,进而温养圣胎、沐浴调候,证得真一境界,对应炼精化气、炼气化神之功夫。《外篇》专主讲运转元神,最终修成身外法身,对应炼神还虚、炼虚合道、道法自然之至高境界。太虚真人、一得真人慈悲传法,将修真悟道核心秘法十泄八九,由衷感念敬佩!