孔子养生—食行有道

孔子也和常人一样，离不开衣食住行。生活琐碎，虽多小节，但他认为与健康长寿有密切关系。日久天长，必对人体有许多影响，因此不可轻视。孔子曾强调养生无道，“非其命也，已取之也。”指出“人有三死”，“夫寝处不适，饮食不节，劳逸过度者”，是造成早衰夭折的重要原因。只有“智士仁人，将向有节，动静以义，喜怒以时，无害其性，虽得寿焉，不亦宜乎”。因此孔子很注意衣食住行与健康长寿的关系。 从衣着上：暑天炎热季节，孔子穿的是粗或细的葛布单衣，既透汗，又凉爽，睡时一定穿睡衣，洗澡时“必有明衣”。坐的是“狐络”做成的垫子，冬保暖，夏防潮。 在饮食上：孔子非常注重卫生，他有八个不吃，霉粮馊饭、烂鱼败肉的不食，颜色坏的不食，发臭的不食，夹生饭或其他烹调不当的不食，调料不当的不食，不合时令的不食，胡乱切割的不食，在闹市上买的酒或熟肉不食。足可见其注意至微。饭后吃点姜，帮助消化，但不多吃。孔子饮食总的原则是“食无求饱”，“食不厌精，脍不厌细”，“斋必变食”。经常改变饭菜的花色品种，以保证无伤脾胃，易于消化，营养丰富，这些都是相当科学的。孔子不反对饮酒，但以不醉为限。他也不随便服药，一次季康子送给他名贵的药，他说对药不了解，不愿尝试。 在住宿上：孔子只要求寝处适宜即可，反对贪图舒适安逸，他极言“君子居无求安”，“士而怀居，不足以为土矣！”对在大白天睡懒觉的补予，他非常气愤地斥责道：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也！”而对在艰苦条件下刻苦学习的颜回却大加赞扬。他提倡俭朴，反对奢移，平时生活清贫，经常是粗茶淡饭，但乐在其中。他在简陋的住所里，“发愤忘食，乐以忘忧”，以至于“不知老之将至”。 在行为上：孔子善于走路锻炼。《论语•乡党》中的描述足见孔子之潇洒利索。他提倡三戒：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”色则伤精，斗则伤形，得则耗神。 正是孔子对衣食住行的注意非常周全，不追求膏梁安逸，才使得他能够健康长寿。他不崇尚荣华富贵，这在当时贵族阶级中是难能可贵的。其“勿因事小而不为”，防病于未然，强身于日常，再次充分体现了他“大德必寿”的养生观点。