道德经・第五十五章
2022-08-20 23:32:13
原文
含德之厚，比于赤子。毒虫①不螫②，猛兽不据③，攫鸟④不搏⑤。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作⑥，精之至也。终日号而不嗄⑦，和之至也。
知和曰常⑧，知常曰明。益生⑨曰祥⑩，心使气曰强⑾。物壮⑿则老，谓之不道，不道早已。
译文
德行涵养深厚饱满的人，心境纯和质朴，好比初生的婴儿。毒虫不会刺咬他，猛兽不会扑伤他，凶禽猛鸟不会搏击他。
婴儿筋骨柔弱绵软，小手却握得紧实牢固；不懂男女交合之事，却自然生机勃发，这是先天精气充盈到极致的缘故。整日啼哭嘶吼，嗓音却不会沙哑干涩，这是元气淳和、阴阳调和到极致的缘故。
体悟到阴阳淳和之本，就懂得万物恒常的规律；懂得恒常不变的大道规律，才算真正的明达智慧。
刻意纵欲贪生、分外滋养身形，反而招致不祥灾殃；任由心念驱使元气、任性使气逞强，便是蛮横强梁。
万物一旦过度盛壮、锋芒尽显，便会走向衰老凋零；这类恃强亢进、背离本真的行为，就是不合大道。凡是不合大道的，必会提早衰败、早早终结。
注释
①毒虫：蛇、蝎、蜂等有毒伤人的虫类。②螫：毒虫用毒刺叮咬伤人。③据：猛兽用爪扑抓、伤害猎物。④攫鸟：鹰、隼等利爪猛禽。⑤搏：猛禽振翅俯冲、用爪击搏。⑥朘作：男婴生殖器自然勃起，象征先天生机充沛。⑦嗄：嗓音沙哑、干涩嘶哑。⑧知和曰常：体悟元气淳和、阴阳调和，便是通晓万物恒常不变的规律。⑨益生：刻意厚养、纵欲贪生，过度滋补、追逐声色欲望以求长生。⑩祥：此处为反义，指妖祥、灾殃、不祥之兆。⑪心使气曰强：任由私心欲念驱使元气、意气用事、争强好胜，属于逞强蛮横。⑫壮：过分强盛、锋芒毕露、盛气过头。
引语
本章以赤子婴儿为喻，描摹含德浑厚者的本真状态：无知无欲、柔弱守真、精气充盈、元气淳和，外物无从相伤。
由赤子特质引申出修身悟道的核心：守和知常、明达悟道；反之，纵欲贪生、任性使气、恃强亢进，皆违逆天道。最终落点依旧是物壮则老、不道早已，教人守柔、守和、守本真，不逞强、不妄为。
评析
本章是老子贵赤子、守柔和、惜精气、戒刚强的修身名篇。
老子以赤子喻至德之人：婴儿浑然天真、无私无欲、纯任自然，与大道本性相合。内心无分别、无争斗、无恶意，外物也与之无争，故而毒虫猛兽凶禽都不加伤害，并非有神力庇护，而是心境合道、和气周身、不招外患。
再从生理特质点出两大修身根本：一是精之至：先天精气完满、内敛不耗，不靠后天欲望催动，生机自足；二是和之至：元气阴阳调和、心气纯和，虽终日啼哭，却不伤气、不耗神。
继而升华哲理：懂得 “和” 便是通晓恒常大道，通晓恒常才是真正的明慧。而世人两大通病 —— 刻意养生纵欲贪生、心念役使意气逞强，都是背离本真、自招灾殃。
末句 “物壮则老，谓之不道，不道早已”，重申全书一贯规律：柔弱含生机，壮盛近衰亡。凡是锋芒太露、逞强好胜、欲望过盛，皆是不合天道，终将早早衰败。
全篇核心主旨：返璞归真如赤子，守精守和知恒常；戒纵欲、戒使气、戒刚强，合道方能长久。
