诸葛亮

诸葛亮，三国时人，出生地于琅邪国阳都县（今山东沂南县）。14岁时，他姐弟三人随叔父诸葛玄到了豫章郡（今江西南昌市）。不久，又随叔父到了襄阳（今湖北襄樊市）投奔刘表。叔父逝世后，诸葛亮姐弟三人就在襄阳城西三十多里一个叫隆中的地方，置了田产定居下来。 诸葛亮天资超凡，居于隆中之卧龙岗，躬耕之余，博览诸子百家，显示出很高的知识才华。据《诸葛亮集》载，诸葛亮当时曾结交过许多荆州名士，谦恭请教，知识愈加广博。当时著名的古文经学家司马徽，人称水镜先生，他在襄阳一带传授道业，收有很多门徒。据《仙鉴》记载，司马徽因见诸葛亮有经世之才，便向他说：“以你的才华，应当再访明师，充实你的学问。汝南灵山酆公玖熟谙政治、军事之雄韬大略，我常常向他请教，他的知识我们永远也学不完，你可以向他虚心求之。”诸葛亮很高兴，就随司马徽拜酆玖为师。 诸葛亮在酆玖处住有一年，酆玖却什么也不教。但诸葛亮仍旧恭恭敬敬奉侍老师。直到酆玖认定诸葛亮确实是个品学兼优的学生时，终于将《三才秘箓》、《兵法陈图》、《孤虚相旺》诸书——传授于他。这些书有道学的，有天文气象的，有兵法的，大多是诸葛亮以前未曾涉及到的学问，这使他收益颇大。数月之后，酆玖见他已能领会所授著作的奥妙，就向他推荐说：“南郡有个武当山，此山有七十二峰、三十二岩、二十四涧，风景奇异。该山天柱峰、紫霄峰为最高。这两峰之间隐修的道家高人很多，其中最为显著是北极教主，精于《琅书》、《玉册》、《金简》、《灵符》等六甲秘文及五行道法。你在我这里学的主要是兵法，而未精学道术，这深显不够，长此下去会落入偏激的左道之流。所以，我将带你拜北极教主为师，再深研道法。” 于是，诸葛亮随酆玖便上了武当山。 北极教主收诸葛亮为徒后，也对他进行了一翻考验。每日令他砍柴担水，食以黄精。这样住了很久，见其果有诚心，方授之以道术。然后令其下山行世。 这以后，诸葛亮也曾再访酆玖与北极教主，但终无所获。于是，继续隐耕隆中。 司马徽因知诸葛亮大器已成，所以后来刘备向司马徽访问世事时，司马徽向他首先推荐的治世人才就是诸葛亮。这以后就发生了刘备“三顾茅庐”以及诸葛亮拜为蜀相，终于显示出政治、军事天才的一系列动人经历。 按，后人考隆中、卧龙岗，似有南阳、襄阳之争，据《诸葛亮集》“亮家中南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”所记，当以今襄阳为确。原因有二：一，襄阳当时归南阳郡所辖，当有南阳之称；二，襄阳接嚷今之宜城县，有地名曰邓林，其名久远，三国时可能以邓林名邓县，隆中归此邓县所辖极有可能。 又按，道家者流有出世、住世、隐修、治世之不同，汉之张子房、三国时诸葛亮可谓住世、治世一派之代表。从诸葛亮一生的事迹来看，他于酆玖和北极教主处学得的道门学问很多，其中广博着政治、军事、天文、历法、医药、符箓等等，这在他辅助刘备打天下的生涯中，都发挥得淋漓尽致。但他唯一未能学得的就是神仙炼养之术，使他终未得享天年而病逝。或许这也是他道门师长看他是个治世的料子，且有治世的抱负，因而因材施教的结果吧。 （本文部分参照了1989.1期《武当》莫朝迈《诸葛亮与武当山》一文）