道德经・第三十三章
2022-08-20 23:32:13
原文
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强①。知足者富，强行②者有志。不失其所者久，死而不亡③者寿。
译文
能洞察了解他人，是智慧；能清醒认知自我，是明达。能战胜他人，算得上有力量；能克制自我、战胜私欲，才是真正的刚强。懂得知足常乐的人，内心富足丰盈；坚持不懈、勉力行道的人，心怀远大志向。不迷失立身之本、坚守本分初心，方能立身长久；形体虽逝，精神大道长存不朽，才是真正的长寿。
注释
1、强：刚强果决、心志坚毅。2、强行：坚持不懈、持之以恒、勉力笃行。3、死而不亡：肉身虽亡，精神、思想与大道长存不灭。
引语
本章阐述个人修身养性与立身处世之道，提出完善自我精神境界的人生准则。老子认为，知人、胜人固然可贵，但自知、自胜更为根本重要。本章文风直白立论，与第九、十、十五、二十章侧重人生哲理探讨的笔法相近；不同于十章设问、二十章反语的表达方式，全篇直抒胸臆。人若能内省自知、坚守本心信念，并躬身践行，便可永葆精神充盈、生命力旺盛。
评析
俗语 “人贵有自知之明”，本源即出自老子此章 “自知者明”。能够清醒审视自我、摆正本心，是为人处世最高明、最难得的修养。本章核心论述人的精神修养境界。任继愈认为本章宣扬消极保守、内省修身的观念，视 “死而不亡者寿” 为精神胜利法，归为唯心主义思想。对此，学者张松如持不同见解：老子所言并非唯心，亦非鬼神灵魂不灭之说，而是侧重人格与精神修养。修身完善自我，可涵养智、明、力、强、富、志、久、寿八种品格，具备积极现实意义。老子所倡 “死而不亡”，是其一贯无为思想的体现，并非宣扬灵魂不灭，而是指肉身虽逝，思想德行、精神风骨流芳千古、恒久传世，便是世间真正的长寿。
清末民初著名学者梁启超亦深受老子思想影响：人的肉体寿命有限，无法长生不老，但思想、学说与精神可以超越生死、永垂不朽。肉身虽消亡，其理念与精神长久影响后世，这正是老子 “死而不亡” 的真谛所在。
