道德经・第二十六章
2022-08-20 23:32:13
原文
重为轻根，静为躁君①。是以君子②终日行不离辎重③，虽有荣观④，燕处⑤超然。
奈何万乘之主⑥，而以身轻天下⑦？轻则失根⑧，躁则失君。
译文
厚重是轻率的根基，静定是躁动的主宰。
所以有道的君子，终日行事行路，始终不离立身根本与厚重储备；纵然有华美繁华的景致享乐，也能安守本心、超然处之，不为外物所动。
为何身为拥有万乘兵车的大国君主，还要轻率躁动、轻身妄为来治理天下呢？
轻率浮躁，就会失去立身根本；躁动妄为，就会丧失主宰静定的本心。
注释
①躁为躁君：躁，躁动、轻浮；君，主宰、统领。静定能够统摄躁动。②君子：亦作圣人，指得道修德、堪为表率的人，也指贤明君主。③辎重：本指行军运载粮草物资的重车，喻立身的根基、稳重的底气与根本储备。④荣观：华美宫室、繁华景致、奢靡享乐。⑤燕处：燕然安居、安然自处。⑥万乘之主：拥有万辆兵车的大国君主。⑦以身轻天下：自身行事轻浮躁动，以轻躁之心治理天下。⑧轻则失根：轻浮无守，便丧失立身、治国的根本。
引语
本章以重轻、静躁两对辩证关系立论，确立守重、守静、戒轻、戒躁的修身治国准则。
老子指出：重是轻的根基，静是动的主宰。君子行事当稳重守本，不被浮华迷惑；身居高位的君主，更不可轻举妄动、躁动纵欲。一旦轻浮失本、躁动失心，不但立身不稳，更难以安定天下。
评析
本章重在教人持重守静、固本安身，既是个人修身心法，也是帝王治国要道。
世间常理：轻浮者无根，躁动者无主；唯有厚重沉稳、内心静定，才能稳住身形、把持本心。君子终日不离 “辎重”，是时刻守住根本、不丢底气；面对荣华诱惑仍能淡然自处，是内心有定、不逐外欲。
老子特别告诫大国君主：身居高位、身负天下重任，最忌轻躁。若耽于享乐、行事轻率、政令躁动，必会动摇国本、丧失主宰之力。
全篇要义归结两句：立身宜重不宜轻，处世宜静不宜躁。守重则固本，守静则主心；轻则败本，躁则失纲。
