玉虚宫御碑亭四

　　玉虚宫内罗城的两座碑亭，是明永乐年间遗存。龟驮碑这种铭文形式，是从古代龟铭、盘铭、鼎铭、碑铭等铭文形式演变而来。古人认为，灵龟的形态、生活习性类似“道”的本意，并认为它具备肩负传达重要文告的资格和能力。 　　东碑亭为“御制大岳太和山道宫碑”，记录皇帝大修武当的原因和经过，立于明永乐十六年。西碑亭为“圣旨碑”，记录皇帝对在庙道士和来武当山游人的纪律，立于明永乐十一年。 　　玉虚宫，是武当山宗教活动中心，许多国家级的祭祀活动和斋醮仪式都在这里举行。武当山在唐、宋、元时期，皇室及民间的祭祀、斋醮活动较为普遍，明代鼎盛时期达到高潮。明朝定都南京后，规定农历三月初三真武降生日和九月初九真武飞升日要建醮祭祷。明永乐以后，历代帝王都频繁派员到武当山建“金篆大醮”，祭祀真武。时逢“千秋令节”，皇后、嫔妃、皇子、公主等也派人到武当山建醮被祈求福佑。 　　当时，在武当山的祈雨、祈雪、祈福禳灾等斋醮活动枚不胜举，因此，在碑亭里留下了诸多小型建醮碑，碑文记录了当时斋醮活动的情况，是研究武当道教史极为珍贵的实物。