一、区位・完整古神道串联（承接前面全部点位）

古均州朝圣动线完整闭环：

均州码头 → 冲虚庵（斋戒休整）→ 玄岳门（治世玄岳石坊，脱凡入仙）→ 遇真宫（寻访隐仙张三丰）→ 元和观（自省守戒）→【玉虚宫】→ 登山神道直上太和山金顶

位置：武当山北麓展旗峰下，元和观向西约 2 公里；

定位：武当九宫规模第一、全山道教管理中枢；世界文化遗产武当山古建筑群、全国重点文物保护单位。

二、名称释义

全称玄天玉虚宫

玄天：代指玄天上帝（真武大帝）；

玉虚：道教神话中玉皇居所；真武得道后受封玉虚师相，宫名由此而来。

民间俗称老营宫：永乐大修武当之时，这里是二十万民夫、工匠驻扎大本营；明清常设道兵操练营地，故而得名。

三、历史沿革

永乐十一年（1413）敕建

明成祖 “北建故宫，南修武当” 核心工程。隆平侯张信、驸马沐昕以此为总指挥部，统筹全山宫观营建；首任提点官居正六品，统辖武当所有宫观、道众。鼎盛时期房屋2200 余间，占地 525 万平方米。

嘉靖三十一年（1552）大规模扩建

与治世玄岳石坊同期营造，确立最终宏大格局；明代国家级罗天大醮总坛常设于此。

灾害损毁

明天启七年（1627）大火焚毁中轴线主殿；清乾隆十年（1745）再次遭火；叠加山洪侵蚀，大量建筑化为遗址。

当代保护：陆续修复宫门、碑亭、龙虎殿、玉虚大殿，保留大面积原始明代夯土台基、宫墙遗址。

四、建筑格局（仿帝都规制，“山中甲宫”）

坐东南、朝西北，三路五进、三重城垣嵌套（外乐城 — 里乐城 — 紫禁城），严格效仿故宫 “三朝五门” 皇家礼制。

中轴线由外向内依次：

大宫门

三座拱券大门，青石雕须弥基座，两侧琉璃八字影壁；整座宫观门户。

四座御碑亭（核心国宝）

现存两座完整碑亭，内置巨型赑屃驮御碑：永乐敕建碑、嘉靖重修太和山碑。碑额蟠龙浮雕，是武当山顶级石雕遗存。

龙虎殿

宫观内外分界，供奉青龙、白虎护法神将。

十方堂遗址

大型青石崇台，殿宇已不存，宽阔石坪为古时斋醮集会场地。

玉虚大殿（玄帝大殿）

中轴线核心，重檐歇山顶；古时主祀玄天上帝。台基尺度宏大，规模仅次于北京故宫太和殿。

父母殿（启圣殿）

供奉真武圣父圣母，轴线收尾。

配套水系：玉带河曲绕宫院，以水划分内外，象征阴阳分隔。

空间特点：不同于山间宫观依山错落，玉虚宫平铺盆地，视野开阔，拥有大片校兵场，明代五百道兵于此操练，全国道观独此一例。

五、雕刻纹样与石雕解读（对标玄岳门、元和观）

1. 御碑・赑屃石雕（最高等级）

碑首浮雕五爪蟠龙。

重点区分：玄岳门仅能用四爪龙；玉虚宫作为皇家总道场，使用帝王规制五爪龙。赑屃肌肉、鳞甲刻画雄浑厚重，承载永乐、嘉靖两道圣旨，象征皇权护持玄教。

2. 宫门、栏板石雕纹样

主体纹样：云龙、宝相花、卷草、石狮

风格：庄重克制，纹饰大气简练。

对比参考：

玄岳门：八仙、鳌鱼、仙鹤，仙意浓厚，偏向 “引渡凡人成仙”；

元和观：纹饰素雅肃穆，突出戒律自省；

玉虚宫：龙纹为主，彰显皇家礼制、国家祭祀地位，政教合一。

3. 琉璃构件

原琉璃瓦件以青、绿琉璃为主；影壁雕刻琼花瑞草，寓意国泰民安，呼应嘉靖 “治世玄岳” 理念。

六、信仰文化与朝圣叙事逻辑

整条门户廊道层层递进的完整寓意：

在冲虚庵清心斋戒，跨玄岳门脱离凡俗；至遇真宫感悟隐仙大道；元和观反省身心、恪守清规；抵达玉虚宫—— 进入武当皇家道教中心，参与国家级斋醮大典，正式开启朝拜真武的登山旅程。

功能双重属性：

行政中心：管理全山道众、物资、法务；

信仰中心：真武大帝皇家主道场，明代官方祭祀总坛。

七、游览重点 & 常见误区

误区：全部建筑都是遗址

大宫门、御碑亭、龙虎殿、玉虚大殿已修复；大量明代原始高台、宫墙、柱础保留，遗址氛围感极强。

核心看点：

千米明代红宫墙、巨型赑屃御碑、层层叠砌青石崇台；开阔场地常年可见武当武术习练者。

实用提示：免费对外开放，是武当山麓门户古迹线路的终点。