灵虚岩陈抟

据考证，武当山在宋代已有专门奉祀陈抟的庙堂。宋代王象之《舆地纪胜》中说：“希夷庵在武当山”。《大元一统志》记载：“希夷庵，在武当山。陈抟栖隐于此”。元明时期五龙宫、凌虚岩等处均供有陈抟仙像。 陈抟，字图南，号扶摇子。北宋太宗赐号“希夷先生”，故历史上又称陈希夷。他是古代著名道学家、学者、诗人，学识渊博，著述颇丰。陈抟青少年时代熟读经史百家之言，“年十五《诗》、《礼》、《书》、《数》至方药之书莫不通究”。后唐举进士不第、遂不求禄仕，以山水为乐。“尽弃家业，散以遣人，惟携一石铛而去”。50多岁成为后唐的著名诗人。唐末五代，中国经历了长期动乱，避世而隐入山林的儒生很多。陈抟便隐居武当山20多年。这一史实，宋元时期的正史、地志、道书、文人笔记有多处记载。陈抟隐居武当山留下许多遗迹，如南岩宫的“卧福睡寿”、五龙宫的诵经台、自然庵丹炉等等。陈抟在武当山完成了他的内丹理论和实践，充实完善了易学思想。其主要 　　著作大都是在这里隐居时撰写完成。特别是他在凌虚岩“研究画前之妙”，独创《无极图》、《太极先天图》，对后世影响极大。 　　陈抟在晚年时去了华山。至于他为什么移居华山，当时的解释虽说有神化色彩，但也 　　说明他在武当山修养生之道取得了极大成功。一种说法是赵道一《仙鉴》所记载：先生尝夜立庭间，有持剑金人呼曰：“子道成矣，当有归成之地”。陈抟以为秋为万物之所敛而归者，秋在西方，故徙居西岳华山。另一个说法是张辂《太华希夷志》记载：先生在武当诵易修道，有五气龙君变为老人对他说，“此间玄武据临之地，华山是先生栖隐之所也”。于是五龙凌空驭风相送至华山。第三种说法是刘道明《武当福地总真集》记载：陈抟因为声誉远著，造访者太多倦于迎待，而徙移华岳。