南岩宫福寿康宁

　　摩崖石刻“寿福康宁”四个大字，最通俗简洁地阐述了道人修真的宗旨，也是芸芸众生的毕生所求，这四个字刻在这个地方简直就是神来之笔。 然而，这四个字并不是明永乐年间大修武当时雕刻的，它来源于一场宫庭内部斗争。 　　明代中叶，昏庸的嘉靖皇帝面对四面楚歌的政局，不整顿朝纲，却受道教影响，认为神能拯救一切，便掀起了一股玄岳治世的热潮。当时有个叫夏言的小官，他认准皇帝的心理，上书主张“分祀天地”，建议修建大型祭坛。这一建议果然得到皇帝的赏识，夏言立即被擢升为侍读学士，接着便青云直上，升为礼部尚书，成为皇帝的亲信。 　　入阁后的夏言出于自身的目的，就派了亲信弟子王顒上武当山祭礼真武大帝，并写了“天子万年”四个字，让王立碑于南岩宫。王顒来到武当山，祭祀完毕，自作主张挥笔写了一个“寿”字，让人刻在石碑上。我们现在看到的“寿”字就出自王顒之手。 皇帝知道立“天子万年”碑后，极为赏识夏言，予以嘉奖，于是夏言成为明王朝中第一个人臣加封上柱国的人。 　　然而，统治阶级内部斗争是复杂残酷的，奸臣严嵩联合同党设计相斗，使夏言连连失利，被获罪革职。等待夏言的将是诛灭九族。这时，夏言只有通过神灵来拯救自己，他当时最大的愿望就是有个安宁太平的日子，有个健康的身体，于是他就写了“福康宁”三个字派专人送上武当山，刻于石壁之上。 　　夏言的祈祷，唤起了嘉靖皇帝的恻隐之心。不久夏言又回到礼部任英武殿大学士。夏言复职后斥逐奸党，并想治罪严嵩父子，致使严嵩父子跪在夏言床前哭泣谢罪。谁知，夏言没治罪严嵩，最终酿成大错。后来，在严嵩等奸党挑唆下，皇帝终于将夏言削去官职，弃市而死。 那段历史已成为过去，夏言和他弟子所书的“寿福康宁”却留在了石壁上，并相谐成句。成为南岩的一大景观。