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问道武当山：清静无为的“长生之术”

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标题：问道武当山：清静无为的“长生之术”　　热荐 ★★★
作者：许海峰
文章来源：东方早报　　更新时间：2011/2/27 12:20:12
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内容简介

相传，二千五百年前，便有修士尹喜隐居武当修道。之后，武当多有羽士道者修行。陈抟老祖、张三丰……一个个响亮的名字千古流芳。而武当一草一木、道门传统，传承至今，似乎从未改变。道家以长生登仙为终极目标，道家清静无为、平和协调的养生方术源远流长。

主要内容

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　　方术不难坚持不易

　　道家养生有许多小方术，并不困难。我每天早晨起来的第一件事就是打坐，然后叩齿、鼓漱，搓手洗脸。叩齿是上下牙咬紧，叩三十六次，但叩的时候不能发出声音，能够紧固牙齿。同时，叩齿生津，用舌头在牙齿内外搅动各三十六次。再将津液在齿缝间漱三十六次，使津液成为清水，缓缓咽下。接着，搓热双手暖眼、耳、面部，直到脸上发热。这样的动作很简单，做一遍大约需要花半个小时。但要坚持下来，尤其对城市人来说，本来就睡得少，要早起床半个小时，非常困难。

　　很多人认为，辟谷术很神秘，也有人认为是伪科学。我自己尝试过辟谷，大约一个星期，基本上不吃东西，就用黄精、杏仁、核桃、芝麻磨粉，拌着蜂蜜和水搓成核桃大小的一丸“饵”，每天吃一丸，别的就不吃了。核桃和芝麻粉也是买的现成的，八块五一袋，不是什么神秘的事情。

　　辟谷术是从神仙术里发展出来的。道家说人有三尸，在脑、肠胃、丹田，分别代表人的思欲、食欲和性欲。俗话说“人吃五谷就会生病”，就是说五谷养人的浊气，而浊气养三尸。从成仙的角度来说，要成仙就要斩断三尸，因此就不能吃谷物。

　　对现代人来说，很多人都是营养过剩的，几天不吃什么东西也不至于有太大的影响。但是辟谷并不是单纯的挨饿，首先需要有一个“自发”的过程，自己告诉自己不饿。然后，要配以相应的功法，包括“饵”等。其实，辟谷最容易出问题的时间段并不是辟谷期间，而是辟谷之后。辟谷一星期，通常要两周时间来调理肠胃。许多人辟谷的时候没什么，一结束马上就大吃大喝，肠胃当然受不了。

　　其实许多养生的道理大家都懂，比如春天衣服不要穿得太紧绷，夏天应该多出汗多补水，冬天吃东西口味可以重一些，不要做太多体力活等。

　　现代人的生活往往不是这样。许多人夏天喜欢喝冰水，觉得这样能解渴。还有很多人说，西方人拿着冷水、冷牛奶就往肚子里灌，所以证明体质比中国人好。但其实，东方人饮食以五谷为主，不像西方人吃肉食多，西方人的内热比东方人要大得多。我们中国人，夏天的时候还是应该少喝冰水。

　　自然界是按着“春生夏长，秋收冬藏”的规律运行的，人体也是一样。冬天的时候应该藏，你拼命消耗，收藏都没了，来年哪里来种子种东西?到了秋天没东西可以收，冬天拿什么来藏?这样就是恶性循环。而养生本身，就是要良性循环。

　　养生并非要用药

　　其实，养生就在生活之中。在武当山上，对懂得药理的人来说，一草一木都能入药。我们经常说，万物都有药性，就看怎么去利用。平时，我们也会去采一些简单的药草葛根、金银花、绞股蓝、菊花、苎麻根、黄精等。比如夏天人躁，拿苎麻根泡水喝，就会舒服很多。

　　不过我很反对那种一提养生就想到药材。为什么说养生就要用药呢?照我看，养生不如养心。去年我们功夫团去上海世博会表演，我在上海呆了两天就受不了了，回来了。我最不愿意去大城市，太闹，白天和黑夜没区别，这就叫阴阳颠倒。道家说世界就是阴阳，人体也是阴阳，你阴阳都颠倒了，还能有好吗?

　　城市里还容易堵车，一堵车人就急，拼命按喇叭。开车的人最容易动怒，动怒即伤。要养心，就是随遇而安，得能安下来。

　　养生不一定要用药。养生不是看病，不要等到身体出问题了才来想着要养生。我们养生班的学员里，不少都是身体有问题的。可能在医院里查不出什么毛病，但就是不舒服，或者说亚健康。等生了病再来养生，这就叫临渴掘井。 (本文来源：东方早报 )
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