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内容简介
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张三丰，是历史上一位极具传奇色彩又颇具争议的人物。在一些史籍、地方志、山志、笔记、神仙传里，有的说他是武当高道、太极拳的祖师，有的将他描写成一个行为怪诞的奇人，还有的将他说成是一个时隐时现于人间、历数百年而不殁的神仙。
主要内容
【字体：小 大】成祖诚心访三丰崇奉玄帝兴武当
明成祖访寻张三丰与 “南修武当”有着一定的联系。但有许多研究者将这两件事解释为 “明访三丰，暗查惠帝”、 “明修武当山，暗访建文帝”，也就是说，成祖无论是访寻张三丰还是修建武当山，都只不过是一种借口，其目的是为了查探可能已出亡的明惠帝的下落。其实，查探惠帝与访寻张三丰这两个任务都应该是事实。
由“靖难之役”而登上皇帝宝座的明成祖朱棣，在建国之初的首要任务就是考虑如何才能坐稳皇帝宝座。只因其进入南京的时候，建文帝在一把大火后就杳无音信，这个“生不见人，死不见尸”的人物着实让朱棣大伤脑筋，为了查明真相，成祖的确派人分水陆两路查找。水路以三保太监郑和主其事，陆路方面则以胡濙主之。这在许多史籍中均有记载。如《明史稿·胡濙神道碑铭》记有“丁亥(即明永乐五年，1407年)上(即明成祖)察近侍中惟公(即胡濙)忠实可托，遂命公巡游天下，以访异人为名，实察人心向背”。这里的“异人”即张三丰，而所谓“察人心向背”就是说访查老百姓的心是否归向成祖，或是仍向惠帝，其意就是要查究惠帝是不是仍然活着。而 《明史·胡濙传》中记有“并访仙人张邋遢，遍行天下州郡乡邑，隐察建文帝安在”，清楚地指出胡濙 “访仙人张邋遢”是成祖给他的任务之一，不过其主要任务仍是“隐察建文帝安在”。
不仅如此，明成祖访寻张三丰确实是很有诚意的。《敕建大岳太和山志》记载的永乐十年(1412年)二月初十成祖致张三丰的《御制书》最能表示他渴望见到及仰慕张三丰的心情，云：“皇帝敬奉书，真仙张三丰先生足下：朕久仰真仙，渴思亲承仪范，……”同年三月初六，成祖赐虚玄子孙碧云 (1417年卒)的诗中也有“……若遇真仙张有道 (即张三丰)，为言伫候长相思”的诗句。
皇帝有如此心意，臣下当仁不让地要不辞劳苦地四处访寻。《明史·胡濙传》中，记载有胡濙从永乐五年(1407年)起遍行天下访寻张三丰，历十年之久，至永乐十四年(1416年)才回京复命。其实，访寻张三丰远不止胡濙这一路人马。早在永乐三年(1405年)，成祖就已遣淮安王宗道遍访张三丰于天下名山了。如此有恒心地访寻张三丰，不可谓没有诚意。
由此，我们可以认为明成祖在访寻明惠帝的同时亦访寻张三丰，而且出自一番诚意。早期访寻张三丰或许有其它特殊的目的，但自永乐十五年(1417年)后，其目比较清楚，那就是求“仙药”。
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