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• 标题：大修武当总指挥张信轶事　　   热     ★★★
• 作者：张华
• 文章来源：中国武当网　　更新时间：2010/9/10 17:29:46
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内容简介

主要内容

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• 　　于是，朱棣连发了几道圣旨。其中一道是诏告天下军民的 《黄榜》：

  　　皇帝谕官员军民夫匠人等：武当天下名山，是北极真武玄天上帝修真得道显化去处，历代都有宫观，元末被乱兵焚尽。至我朝，真武阐扬灵化，阴佑国家，福庇生民，十分显应。我自奉天靖难之初，神明显助，威灵感应至多，言说不尽。那时节已发诚心，要就北京建立宫观，因为内难未平，未曾满得我心愿。及即位之初，思想武当正是真武显化去处，即欲兴工创造，缘军民方得休息，是以延缓到今。如今起倩些军民，去那里创建宫观，报答神惠，上资荐扬皇考、皇妣，下为天下生灵祈福……

  　　从这份颁布于永乐十年 (1412年)七月十一的 《黄榜》中，我们虽然丝毫找不到永乐皇帝藉此查探建文帝的影子，但沐昕却真的被总指挥张信带上了武当山去修建道观，武当山宫观也从此进入了声势浩大的建设时期。

  　　修武当立下大功

  　　武当山山高林密，自古即是神仙隐士首选修炼之地。自张信带着13万军民工匠浩浩荡荡地开进武当山，武当山就成了当时全国的焦点。

  　　张信先派蒯祥到武当山，与武当道士孙碧云勘察地形，依山就势绘制了设计图。然后，仿照皇室建筑法规主持制定各建筑群的设计方案。这套方案呈报到朱棣手中，朱棣细细一看，发现方案将皇家建筑法规与道教神话传说巧妙地结合在一起，便朱笔一挥：即刻开工。

  　　张信及沐昕一班人从南京出发，逆长江溯汉水，一路上故意敲敲打打，大造声势。可路上的几个月来，张信想象中的自己成为建文帝余党“众矢之敌”的场面始终没有出现，他们安安稳稳地到了均州城的朝武码头。

  　　朝武码头，是均州知州专门为张信他们到来而修建的大码头。汉江边的一大片空地上，早就分片划块地堆满了从全国各地汇集来的粮草、木材、石料等等。张信的指挥部并不在均州城，而是在距均州城百里之遥的山腰中。沐昕呢，到了武当山之后，张信没有让他和自己住在一起，而是在距自己的大本营10余公里的地方，单独为他修建了府邸，起名为“沐府”。其实，这也是张信引诱建文帝计谋中的一部分。

  　　武当山宫观的建筑场面确实宏大。从均州城的净乐宫至武当山天柱峰70余公里的神道上，同时开工的宫观建筑工地有近百处：净乐宫，寓为真武太子的出生地;太子坡，是太子少年时读书的地方;磨针井，真武在山上修炼日久，心灰意冷下山，遇紫元君化姥姆用铁杵磨针点化之地;南岩，真武静修之所。这一处处，一所所，张信都依山就势建造了宫殿……

  　　张信在武当山大张旗鼓地搞建设，沐昕却过着游山玩水的悠闲生活。他纵情于山水之中，将驸马的身份、皇帝的不信任、建文帝的传言统统抛到了脑后。置身于“道”味深厚的深山密林中，他甚至有些迷恋这清静的山野生活了，他在石壁上刻下的“南喦”二字，谁能读懂其中包含了他怎样的心思呢?

  　　弹指一挥间，张信这个武当山建设的总指挥长已当了十三年。令张信没想到的是，这条引诱建文帝的计谋运用了十三年之久，建文帝却没有露面，但也因此建造了八百里武当山规模宏大的道教建筑群。

  　　还是皇帝朱棣的思想转变得快，随着时过境迁，朱允炆是否活着对自己已经不再重要了。所以，他在看到武当山宫观完工的报告后，不仅没有批评张信计谋失败，反而赞赏他为大明王朝又立了一大功，并大笔一挥敕武当山为“大岳”，武当山一跃而成为大明王朝名副其实的“皇室家庙”。

  　　受到朱棣赞赏的张信，卸下了南修武当总指挥的头衔后，又多次跟随朱棣北征、巡边。正统七年(1442年)五月，张信死于南京，被赠为郧国公，谥号恭僖。

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