材质为铜铸鎏金，鎏金虽有磨损脱落，但仍能看出明代官造工艺的厚重感，铠甲錾刻的鱼鳞纹细节清晰，衣纹线条硬朗有力，符合武当山明代永乐至嘉靖年间造像的典型风格。 

台座为明代常见的“四足几式”底座，和武当山同期真武、赵公明造像的底座形制高度一致。

头戴宝冠、身披铠甲、肩带飘带，是道教护法神将的通用造型，区别于佛教天王像的是：面部无怒目金刚相，而是长髯、神态沉稳，符合道教雷部/护法天将的特征。 

脚下的瓶状器物是关键线索：它并非法器，而是象征“收瘟降毒”的药瓶，说明这位神将兼具驱邪、护佑健康的职能，这也是武当山护法体系的典型设定。 

这类造像多为武当山宫观旧藏，是真武大帝的“侍从神将”。明代武当山是皇家道场，这类护法造像与真武大帝、金童玉女、水火二将等造像共同构成宫观供奉体系。