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武当山有俗语:十道九医。说的是十个道人里面就有九个懂医术的。想当年武当山道人以万计,加上千百年的相互交流传承,出些医病救命的神品药方是很自然的。这神品之一就是赫赫有名的八宝紫金锭。武当八宝紫金
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武当山有俗语:十道九医。说的是十个道人里面就有九个懂医术的。
想当年武当山道人以万计,加上千百年的相互交流传承,出些医病救命的神品药方是很自然的。这神品之一就是赫赫有名的八宝紫金锭。
武当八宝紫金锭,说它珍贵,是它的药效神奇。它不仅可治百病,而且药到病除。无病之人也可服此药,服用日久,可轻身,可辟谷,可延年。道教门中修炼之士也称此药为神丹。
为什么叫八宝紫金锭呢?那是因为此药从秘方收藏、应用到药品生产,其中的八大环节使用了八种宝物。此八宝,一曰御制金印,二曰金镂玉幞,三曰白虎把门,四曰青龙挡关,五曰华佗神方,六曰雷公炮制,七曰八仙隐居,八曰三丰护宝。
第一宝,名叫“御制金印”。此物实为存放八宝紫金锭秘方折子的金匣子。因其匣子底部铸有“御制金印”四个大宇,匣子形状又如大印一般,故称为御制金印。
第二宝叫“金镂玉幞”。此是一件用来包裹御制金印的用物,一尺八寸见方的金黄软缎幞子。整块幞子水光星辉,绚丽奇艳。乃是皇后亲手所赐。
第三宝叫“白虎把门”。此乃是一把金印上的锁,为白金所制,两面各铸一只浮雕白虎图案,小巧玲戏,精美异常。
第四宝叫“青龙挡关”。此乃是一把长不过一寸的金钥匙,制以龙形。这把金龙钥匙为唯一一把能开启“白虎把门”之锁的特制钥匙。
这把金钥匙是个独根,倘若丢失,那么金锁就再也无法打开。锁若打不开,那么匣内的秘折就谁也别再想见到,八宝紫金锭就再无法按秘方炮制。所以,这把金钥匙历来都是由代代担任全山道总的道人所秘密单传珍藏,把它视为生命一般重要。
第五宝,名叫“华佗神方”。此“华佗神方”就是武当八宝紫金锭的秘方。
第六宝“雷公炮制”。此乃实指武当八宝紫金锭的制作方法和程序。所谓“雷公炮制”,就是要将紫金锭的制作视为最正统、最神圣的工作。
雷公炮制,最奇巧、最神秘的,便是武当山各宫加工药料的“雷公坛”。雷公坛皆选在各个宫观较为僻静的庙堂里。在庙堂神龛前置一个青石雕凿而成的滚龙飞风大石案,此称作祭台。祭台高二尺八寸,上面放一个用花岗石凿制的擂窝。擂窝状似无耳的香炉,外部雕刻着珍离异兽、奇花仙卉,内部圆光溜滑,用作研磨药料之用。擂窝上对庙堂正中的大梁,上面吊着一根吊杆。这吊杆,长一丈八尺八寸,直径八分,以刹水的铁坚木雕削而成。什么叫刹水?乃将砍伐的活木头及时置于水底,长期存放,便称刹水。刹水后的木料沉稳细腻不变形。而铁坚木,乃是一种纤维极密极细、木质非常坚硬的树种。吊杆周身雕有一上一下两条盘龙,以土漆染为光润神穆的暗朱色。吊杆上端包有铜帽,铜帽中露一铜环,铜环中有一铜链缠绕在大梁上。吊杆空悬,转动自如。吊杆下端安装一个铜铸的乳头,不高不低,正落入擂窝中,做研磨药物之用。祭台两边各放一个镂空雕作的石鼓凳,这是供两位研制药物的道人坐的。
这就是雷公坛的一套设施设备,可谓是天下无二。
第七宝叫“八仙隐居”。八仙隐居又有内、外之分。内八仙隐居的“八仙”,指的是秘折上一百零八味药中的八味主药。为防秘方被歹人所窃,将八味主药药名和配方剂量隐去,而以八仙的名字替代。并以八仙所具不同宝物名称代替配方剂量。这就如同暗号一般。这一暗号,只有到道总换届时,则由前任道总口口相传给新任道总。传授前,还要到金殿建醮,授受双方事前须沐浴斋戒,临时则要在真武大帝面前诵经盟誓。所以,此暗号除道总之外,他人万难得知。外八仙隐居的“八仙”,乃是指秘装八味主药的八种青花瓷瓶。它们被分别存放在武当山太和宫内八个绝密的地方。
这第八宝是什么呢?它叫“三丰护宝”。为了使存放八种瓷瓶的八个绝密地方不被遗忘,特意画了一张秘图。秘图背面有一张三丰画像。若有歹人窃得秘折,其丑恶目光与张三丰自画像之目光相遇,秘折就会从自画像的丹田处自行焚燃起来,顷刻化为灰烬。过去武当道人常言:“妖人见图图自焚”。指的就是这“三丰护宝”。图一:武当黄龙洞。
武当黄龙洞,位于悬崖上,与黄龙亭之间系一绳索,香客买药,摆动绳索,便有竹篮盛药顺绳而下,香客取药后,将钱放于竹篮,多少不限。故武当山有歇后语:黄龙洞的药,两不见面。
图二:武当黄龙亭
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