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大闹天宫与武当山（3）

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    大闹天宫中写了关于通明殿的两处故事。一处是孙悟空骗赤脚大仙去通明殿，二是孙悟空在通明殿前与王灵官恶战。

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  • 　　真武即为“三元都总管、九天游奕使”，“五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神”，也就可以由他调遣。吴承恩写大闹天宫第一战役中，虽未提及真武大帝，但已从动用天兵天将中，完全流露出真武实质性地对孙悟空动了兵戈。

    　　在大闹天宫争斗中，孙悟空在观看菩萨的催促和太上老君的帮打下被捉，入进八卦炉中烧炼，逃出后开启了大闹天宫第二战役。

    　　《西游记》第七回“八卦炉中逃大圣·五行山下定心猿”，写了“真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉火声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵跳出丹炉，“呼啦”一声蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲一班来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风晃一晃，如碗粗细，依然拿在手中，不分好歹，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。”这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一人(神)可挡。只打到通明殿里、灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他见大圣纵横，执金鞭近前拦住。这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。这一段精彩的争斗，是大闹天宫第二场大战序幕。里面出场的有九曜星、四大天王、佑圣真君、王灵官等。除了佑圣真君(真武大帝)，其余神将，均是武当山主神真武大帝及其所率之神将。

    　　“佑圣真君”即武当主神真武(玄武)大帝在宋代的封号。宋代有真宗、宁宗、理宗三个皇帝封真武圣号，摘录如下：天禧二年(1018年)七月七日，宋真宗皇帝封真武佑圣真君；宋嘉定二年(1209年)十一月十四日崇封诰词：北极佑圣助顺真武灵应福德真君；宋宝佑五年(1257年)二月崇封浩词敕：北极佑圣助顺真武福德衍庆仁济正烈真君。宋代在武当山还建了佑圣观。

    　　从《西游记》大闹天宫中可看出，天宫神将能与孙悟空单独“斗在一处，胜败未分”的神仙，只有王灵官一神。王灵官是“佑圣真君的佐使”，可见其神威，在真武部将中只在真武大帝一神之下。王灵官管纠察守护天门，是从真武大帝镇守地武当山的山门——玄岳门和紫禁城大门“提调”上天的。

    　　武当山玄岳门外有座灵官殿，是守护武当山山门的警卫神殿。内有御制王灵官坐像一尊，像高2.22米、身宽1.9米：三目怒睁，甚是威严，手执金鞭，须发怒张，獠牙锯齿，人见人怕。他日夜审察着每一个进武当山“朝爷”的人。俗话说：“进了玄岳门，不诚也得诚”，怕的就是要受王灵官的检验。

    　　武当山紫禁城，是真武大帝的“天宫”之城。入紫禁城有一道“人门”，门内有一道廊厅，长廊靠山一边是悬崖岩屋。另一边是在悬崖上用巨石垒成的紫禁城城墙。就在这长廊里的岩屋中建有一座灵官殿，供着明代皇帝敕送上山的鎏金 “玉相火府天将”、“佑圣真君佐使”王灵官。王灵官作为守护武当山金殿大门的忠实护法神，可谓廉洁，至今600余年，人们已住进高楼大厦，他还蹲在岩屋里一动不动的坚守岗位，是一位受人尊敬的护法神将。

    　　《西游记》第七回接着写：王灵官与孙悟空“两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在核心，凶恶鏖战。”看来武当主神真武(玄武)，不仅镇守武当山，管天下善恶事，而且还被《西游记》调上天宫也能调神遣将，保护天宫以玉皇大帝为首的神团及都会，抵制孙悟空的乱闹。《西游记》中的“雷府”、“雷将”都在武当山。南宋陈忪著《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》讲述：“真武神兵神将从之者皆五十万，金童玉女侍之者各二十四行，绶北帝之灵符，佩乾元之宝印，驱之有雷公电母，御之有风伯雨师，卫前后则八煞将官，随左右则六甲神将，天罡太一率于驱使之前，社令城隍悉处指挥下，有妖皆剪，无善不扶。”明朱权《天皇至道太清玉册》卷五载：“玄帝殿两旁当塑雷部诸神。”所以，明代任自垣《敕建大岳太和山志》有记：“明成化九年(1473年)宪宗命太监陈喜等送上武当山太和宫金殿神帅十尊，弘治七年（1494年）明孝宗命太监扶安，送12雷神安放南岩宫，以后又送入紫霄，五龙各12尊，均称“十二帅行神”，又称三十六雷将。武当多种山志载雷府、雷神、雷堂、雷法等。

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武当新闻录入：张红艳    责任编辑：张红艳 

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