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大闹天宫与武当山（2）

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    天宫的蟠桃园取材于何处?笔者拿武当山关于有桃的文献，作个交待。《西游记》第五回，猴王进蟠桃园观景诗中写了“不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。”诗中的“玄都”一名，即取武当山。

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    　　闹蟠桃与武当之谜

    　　《西游记》中大闹天宫是由孙悟空偷吃王母娘娘的蟠桃开始的。《西游记》第一回“乱蟠桃大圣偷丹·反天宫诸神捉妖”，写了玉帝道：“朕见你身闲无事，与你一件执事。你且权管那蟠桃园。”又写蟠桃“不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。”再写孙悟空看“桃熟大半，他心里要吃个尝新……爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树上自在受用……”

    　　天宫的蟠桃园取材于何处?笔者拿武当山关于有桃的文献，作个交待。《西游记》第五回，猴王进蟠桃园观景诗中写了“不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。”诗中的“玄都”一名，即取武当山。

    　　武当山又名玄岳太和山，山门为玄岳门，门上有明朝嘉靖皇帝手书“治世玄岳”。门内建有玄都宫，《天封玄帝圣号》称：真武“判玄都右胜府事，领元和迁校府事，玄都在武当，方有玄都宫”。武当山主神管玄都、玄都宫在武当，真武是玄天大圣、玄天上帝，又称玄帝。武当宫观称“玄宫”。为此，武当“山中甲宫”玉虚宫，在永乐十五年封称“玄天玉虚宫”，武当道教称“玄教”。武当道教音乐称“玄乐”等等。《西游记》中的“玄都”，即指武当山。武当山在明代已划出官地桃源道域，专门供宫观道人种桃。桃源道域不仅仅是为道人种桃、吃桃，也是道人修炼之地。武当山有一幅道联：“瑶草碧桃仙子宅，白云黄鹤道人家。”道人把种桃的桃源道域作为修炼成仙的“碧桃仙子宅”和“道人家”。武当桃源道域有多大范围，无准确划分，椐文献及人传：东自仙关、西至六里坪、南至桃源峰、北至剑河官山河汇处。现跨武当山、六里坪、官山三镇，可见之大。明代，斗老阁联诀：“六千长寿之桃春秋不谢，十二流金之阙昼夜长明”。可见桃源道域之多桃与宫观并兴。

    　　武当山与桃相关的名胜也颇多。《武当福地总真集·七十二峰》中有，天柱峰以西桃源峰：“地势阔远，峰峦叠翠。其西曰桃源洞。”、“桃源涧流经桃源峰下，瀑声宣于翠林花丛中。”、“桃花洞藏在桃源峪北”。明关凌云修《大岳太和山志》收有章焕《凌虚岩对桃花洞》诗：“悬岩浮动欲凌虚，彩凤翩翩两翼舒。桃源渡口人相待，为寄青鸟海上书。”章焕还写了一首《经仙桃观过玉虚》诗：“散步仙桃观，穿云过赤诚。瑶光开净宇，疏影坠空明。洞底炉烟淡，松间玉磬清。今宵朝斗立，微听度虚声。”诗人勿论在桃花洞观景，或是在仙桃观散步，都体验抒发了道人修仙与桃源搭伴的清静滋味。明胡宗宪《仙关》：“一入桃源路转难，天风吹我渡仙关。干层楼阁空中起，万叠云山足下环。”仙关在桃源道域内，故有“入桃源”句。

    　　玄都武当山有桃源道域，桃源道域四周有桃源峰、桃源涧、桃源洞、桃花洞、桃源峪、桃源渡口，并在玉虚宫外建有仙桃观。明代皇帝送上武当山的像器中，还有桃花神像。可见，这是明代“举世罕匹”的中华最盛产仙桃的仙山，不能说与齐天大圣偷桃生活源无关。

    　　《西游记》第五回接着写：“一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做 ‘蟠桃胜会’。”齐天大圣知道蟠桃胜会没有请他，就用定身法定住摘桃的仙女，经往瑶池。齐天大圣赶往王母宫瑶池，偷吃了玉液琼浆，乱了蟠桃大会。

    　　瑶池，即王母所住的宫殿，叫王母宫。武当山建有王母宫。据元代《武当福地总真集》、《大岳太和山志》等记：武当山主峰以西的大明峰，在宋代已建有王母宫。因在主峰西南，俗称“西王母宫”。当时主峰上还没有正式建造宫观，仅有石砌殿。元代《白浪双峪黑龙洞记碑》称(武当)：“山列九宫八观”。九宫即五龙宫、紫霄宫、真庆宫、王母宫、太和宫等。王母宫排列前于主峰上的太和宫，位居第四。可见王母宫在元代以前就是武当山主要大宫之一。明代永乐年间扩建后，成为中华王母的最大宫殿。因真武大帝的母后姓王，也称王母，王母宫名为真武大帝母后所建，实则借得西方王母之名为陪衬真武之母。人们提到王母宫，都误认为是西王母。王母宫有王母殿、真武殿、圣父圣母殿、瑶池金母殿以及仙女台等建筑。宫内设瑶池，宫后有仙果园。《西游记》中王母在瑶池设蟠桃胜会，被齐天圣大闹瑶池蟠桃会，当与武当山王母宫、瑶池琼台三观(琼即瑶，都是玉)相关。章焕诗句“瑶光开净宇”就指的是武当琼瑶之处。

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武当新闻录入：张红艳    责任编辑：张红艳 

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