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武术杂感录（之一）

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    我记得有位大科学家说过，一个大写的人，应对人类社会有所贡献!要索取，更要给予。用我们传统的说法，就是一位有出息的人，应为社会主义祖国和中华民族的伟大复兴而“立德、立功、立言”。我想，当一位有出

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  •     我记得有位大科学家说过，一个大写的人，应对人类社会有所贡献!要索取，更要给予。用我们传统的说法，就是一位有出息的人，应为社会主义祖国和中华民族的伟大复兴而“立德、立功、立言”。
        我想，当一位有出息的人创造了丰功伟绩，又有了丰富的实践经验，即应由自己或他人把这些伟绩和经验，不论用什么体裁，忠实地记录、整理和归纳、演绎出来，上升为某个领域的科学规律和系统理论，成为我们人类社会发展的一种共同财富，且传诸后世——这就是“立言”的归宿吧!
        我相信，为人民创造了幸福生活的人，人民是不会忘记的。他自己也能因此而得到幸福和满足。我也想，从事这种崇高的直接或间接的“立言”事业，也是对祖国、对民族和人类社会的一种可贵的贡献。当今，武术界兴起一种编书、写书的热潮，为徒子徒孙留下一份宝贵的财富，那是值得倡导和赞赏的。我平常有一种激昂的心情，听说武友中有谁在编书、写书，我就为他感到特别高兴，如需要，我还愿助其一臂之力。其实，我对武术项目没有多大的发言权。具体到某个拳种，更是如此。但我对武术的兴趣特别大。这不是为了别的什么，就因为武术是我中华民族极其优秀、又极其丰富的传统文化。促使武术这种伟大事业的蓬勃发展和兴旺发达，是我们炎黄子孙义不容辞的责任。这就需要我们广大有识之士，包括全体武术工作者和爱好者，像爱护自己的眼珠子一样，去关爱它、扶植它，且殚精竭虑地去挖掘、整理，去继承和传播，以至把它发扬光大。 我愿做个弘扬中华武术的“义工”，愿为这个伟大的事业添砖加瓦，奔走呼号、摇旗呐喊。 经过一番思考后，我最近对武术的全面健康发展，提了两大意见。一是习武之人必须同时学好文化，且武术馆校应以文为主。为什么?这是因为武术是一种精邃和广袤的文化现象，要想真正掌握，没有一定文化功底是不行的。何况当今社会发展对人才的全方位需求，以及独生子女的家长们“望子成龙”或“愿女飞凤”的强烈意愿。我在写文章、武术论坛会或在武术馆校授课时，都顽强地阐明我这个观点，也得到了广大同好和师生们的赞同。二是我们想要武术真正意义上的普及和发展，应给武术重新定位。不能只囿于当前把武术圈在“体育范畴”内。实事求是地说，体育远远包涵不了它。 　　武术崇尚武德修养，“武德”是它的灵魂，包含“修身、齐家、治国平天下”的大道理。武术还可以培养人的顽强进取、韧性战斗、不屈不挠的意志品格，能使桀骜不驯之辈，培养成为栋梁之材。我们应把武术作为一种“国魂”“国粹”——优秀的传统文化，来继承、来弘扬，如语文、数学、外语一样，从幼儿园到大学，进入各级各类学校。我深信，二十、三十年后，就像外国朋友所理解的那样，不仅我们国家总理、国家主席会武术；而且元帅、将军、士兵，以至全国老百姓，都会武术。那该多好啊!为了更好地借用电视媒体的威力，我又呕心沥血地撰文，向中央电视台建议举办“CCTV武术电视大赛”，得到他们的肯定和重视。 　　
        太极拳，属于武术。有人说太极拳已有一千多年的历史，有一定的根据和道理。我想，至少也有数百年。它以攻防技击为核心，遵循中国古代太极阴阳学说之理而融人于武术，随着社会长期的发展和需要，由萌发而形成，继而逐步成长、繁衍、完善，以至于炉火纯青，渐渐派生出诸多拳派，成为当今中华武术宝库中的一种极为重要的拳种。 　　
        弘扬太极拳，也是一种伟大而崇高的事业。　　
        人说太极拳是一种“哲拳”，我赞成。因它崇尚阴阳学说，遵循着一种圆的运动规律。其内涵充满着唯物辩证法和人生哲理。如刚柔、快慢、开合、进退、上下、左右、前后等等对立统一的法则。 　　
        人说太极拳是一种“武拳”，我也这样认为。因为它仍以技击为核心，每一招式都具有攻防含意；虽以柔为主，仍以柔化刚，刚柔相济，如借力打力，牵动四两拨千斤。只是其技击性不像其他拳种那样彰显罢了。 　　
        人说太极拳是一种“文拳”，这也对头。因为它的内涵又深藏着厚重的文化底蕴。它的动作名称，如“白鹤亮翅”“青龙出水”“玉女穿梭”等，颇具诗意；“歌诀”“拳谚”，也素有武术“唐诗”之称；清人王宗岳著、被后人奉为研修太极拳经典的“民拳”，或说它是“人拳”“健身拳”，我觉得都很贴切。从各种武术拳种传播的实际考察，太极拳最具有广泛的群众基础，海内外学练太极拳的平民百姓是最多的。他们认为这是一种东方的人文哲学，是一种老少咸宜的健身运动。曾有人预言：“21世纪，中国的太极拳将是世界人民最喜欢的健身项目。” 　　
        但我更感赞佩的是，有那么一大批先贤俊杰，或可畏后生，对武术太极拳前辈丰富的实践和人生的感悟，在那儿脚踏实地、皓首穷经地去研习、探索，一心一意地在继承、整理，发展、创新，并不遗余力地推而广之。 　　
        可当今有一种现象，值得我们三思而应自勉，有的人竟热衷于争“发明权”，抢“正宗”、闹“嫡传”，打击别的拳派，闹得不可开交，打口水仗，甚至对簿公堂。全忘了武林先辈们有关于“武德”的谆谆教诲，使我们这些武术爱好者也都感到痛心。 　　
        我想起了毛泽东的一句名言：“党外有党，党内有派；党内无派，稀奇古怪。”现在我们可否套用一下，对武术界这样说：“拳外有拳，拳内有派；拳内无派，稀奇古怪?”!武术的拳种、门派，是客观存在；其正宗、嫡传，也是客观存在；其发展历史，更是客观存在。我们应该面对现实，承认拳种门派，相互关照，可不应闹“门派(户)之见”!我常想，你争这个、他争那个的，实际没有啥用。只要大家在各自的岗位上，为武术、为热爱的拳种或拳派一心一意、默默耕耘，做点实实在在的贡献，比什么都强。可喜的是有许许多多武术界的有识之士都是这样做的。我由衷地尊敬他们。 　　
        我怀念赫赫一世的武林先辈：如董海川以“神勇”誉世，郭云深以“崩拳”扬名，刘兰奇以“文武”载道，他们相互倾慕、相互切磋，以至“永结金兰”之好；嗣后，又有“不分畛域，清除界限”的“七侠结义”“九侠盟哲”(注)，传为一时的佳话。 　　
        他们以大海的胸怀，弥勒的肚量，来面对人生、面对事业，面对拳派武友，令人肃然起敬!为我们后学做出了榜样。 　　
        注：“七侠”，即指八卦掌及形意拳名师尹福、程廷华、李存义、耿成信、周明泰、刘德宽、张占魁等消除拳种门派界限的结义；“九侠”，是指“七侠”之外，又有田静杰、刘凤春先后加入盟哲。 
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