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道教神仙

　　真武　由北方之神玄武演变而来，又名真武祖师，是武当道教供奉的最高尊神。相传，黄帝时，玄武托胎于静乐国善胜皇后，孕育14个月，于黄帝紫云元年三月初三降生。他聪明勇猛，但不统王位。15岁时，受紫气元君的点化后，在武当山修炼42年，于黄帝紫云五十七年九月初九，功成果满，被玉皇大帝封为荡魔天尊、玉虚师相、玄天上帝，镇守北方。北宋大中祥符五年(1012年)，宋真宗为避圣祖赵玄朗之名讳，改玄武为真武，并封为“镇天真武灵应佑圣真君”。元代统治者把北方真武神作为皇室的保护神加以崇奉，封为“元圣仁威玄天上帝”，成为仅次于三清、玉帝的天神。明初，朱棣为燕王，后南下夺权，称有真武大帝保佑，遂夺帝位。朱棣继位后，十分崇奉真武，除在北京城建真武庙外，又于永乐十年(1412年)，命隆平侯张信率30万军民夫匠大建武当山，使崇奉真武的香火臻于极盛。

　　圣父、圣母　为武当道教对真武大帝父母的尊称。其父为静乐国国王，母亲为善胜皇后。真武在武当山修道成仙后，父母随之而被分封。玉帝封圣父为“静乐天君明真大帝”，圣母为“善胜太后琼真上仙”，居龙变梵度天无欲宫。
　　紫气元君　为真武大帝的老师，全称为“玉清圣祖紫气元君”，简称“紫元君”。相传，紫元君为太上老君的化身。真武降生为静乐国太子后，在紫元君的精心超度下，修道成仙。
　　金童、玉女　为真武大帝前两旁捧册、端宝的男女侍童，分掌威仪及书记三界中善恶功过等事的神。道书说：金童为汉相张良，玉女为天

界绿霞琼女下凡。民间传说，金童、玉女原是玉皇大帝的左右侍童，在天宫中，他们相爱，被玉皇大帝谪到武当山变成了两座山，后经修炼得道，被真武大帝收为侍从。也有把金童、玉女称为周公、桃花的。

　　执旗、捧剑　为真武大帝执皂纛大旗、捧宝剑的从神，其名分别为天罡、太一。为五方五行五德星君主宰之神。民间传说，真武像前的执旗，为真武大帝的舅舅。因他反对真武到武当山修炼，于是打赌说：“你若成仙，我给你打大旗。”后真武成仙，果如其言。其形象为头戴武弁，身着铠甲，衣带飘扬，剑眉凤目，执皂纛大旗，或双手捧剑，勇猛威严。
　　六丁六甲　六丁六甲是合称，包括十二位神，是真武大帝的神将。六丁神是女神，六甲神是男神。名称取自干支。其名分别为：丁未神将石叔通，丁酉神将臧文公，丁卯神将司马卿，丁巳神将崔石卿，丁亥神将张文通，丁丑神将赵子任。甲子水将李文思，甲戌土将李守通，甲申金将李守全，甲午火将李守左，甲辰风将李守进，甲寅木将李守迁。
　　青龙、白虎　其名分别为孟章神君和监兵神君，为守卫宫观山门之神。青龙、白虎与朱雀、玄武合称为四方之神，或称四象。道教兴起后，把它们作为护卫神，以壮威仪。四神中，玄武最受尊崇，成为真武大帝，青龙、白虎却成了守门神。紫霄宫、五龙宫、南岩宫、太子坡龙虎殿内供奉有青龙、白虎像，高有丈余，着铠持械，威严肃穆。
　　四大护法神　为马华光、赵公明、温琼、关羽四位神帅。道士在道场祈禳中，通常要请四元帅降临，以助驱邪伏妖。真武大帝像前有这四位站将。　　

　　三清　为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊的合称，为道教信奉的至高无上的尊神。“三清”，原指三位尊神所居之处。道书说，元始天尊，居清微天玉清境，由混洞太无元之青气化生；灵宝天尊，居禹余天上清境，由赤混太无元玄黄之气化生；道德天尊，又称太上老君，居大赤天太清境，由冥寂玄通元玄白之气化生。三清统御诸天神，为神王之宗，飞仙之主，宇宙万物皆为其所创造。现在武当山紫霄宫、南岩宫石殿、太和宫内供奉有三清神像。
　　四御　为仅次于三清尊神的主宰天地万物的四位天帝，即玉皇大帝、中央紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇。现在武当山南岩天乙真庆宫内供奉有明代御制的木雕“四御”像。
　　玉皇大帝　在道教中，他是在“三清”之下，“四御”之首，为总执天道之神。在民间，人们将他看成天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者，一切神仙都要听命于他。农历正月初九为玉皇大帝的生日，道观中要举行祝寿道场，诵经礼忏。农历腊月二十五日，玉皇要巡视三界，考察人间善恶、祸福。这天，道观中也要举办道场，迎接玉帝。过去，在民间，也有接送玉皇的习俗。
　　中央紫微北极大帝　为协助玉皇执掌天经地纬、日月星辰、四时气候之神。

　　勾陈上宫天皇大帝　为协助玉皇执掌南北二极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。
　　后土皇地祇　为执掌阴阳生育万物之美、大地山河之秀的女神。古代奉祀后土作男像，唐武则天以前已出现女像。宋徽宗以后，都为女像。民间俗称“后土娘娘”。
　　财神　可分为文财神和武财神。文财神是比干和范蠡，武财神是赵公明和关羽。武当山金顶南厢房内供奉有比干、赵公明、关羽。赵公明和关羽既是财神，又是护法神，已介绍过。