游玄岳记（节选）
游太和山记
游太和山记（节选）
游太和山日记（节选）
玄岳记（节选）
太和山记（节选）
登武当大顶记
参话（节选）
朝“武当”
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玄岳记（节选） 明·袁中道
万历癸丑孟春，余自花源归，作太和游。至冲虚庵，流泉细细，溢于衢路上。有桧一株，开黄花如金粟，山中仅此一株。上仙关，两山多竹攸；至遇真宫，穿松杉中，有石桥三四处，皆如碧玉妆砌。其上为玄武门，如一窦，方回之泥可封也。过此，则烟云金碧，辉映万状矣。夹道古杉千株，过元和观，溪水争流其左，即走玉虚宫需之异日，急从中路行，有危坡，稍见野意。不三里，夹道浓荫，山或左右相担，至回龙观，见天柱诸峰，若刻若镂。历老君、关公庙及太子坡，皆修洁。过平台，下十八盘石墀，不受一尘，树影尤浓，闻流水声历甚，即龙泉观前桥也。台路有三：一为周行，即走紫霄、南岩登天柱者；入溪，即走九渡涧中，至玉虚岩、琼台观道也；其上为红门，即太上、八仙、罗公院诸处，可抵琼台者。余旧闻之中郎云，太和琼台一道，叠雪轰雷，游人乃云此山诎水，殊可笑，余拉游侣请先观水，为山灵解嘲。乃行涧中，两山夹立处，雨点披麻，斧劈诸皴，无不备具。洒墨错锈，花草，怪石万种，林立水上，与水相遭，呈奇献巧。大约以石泥水，而不得往，则汇而成潭；以水间石，而不得朋，则峙而为屿。石遇诎而水赢，则纾徐而容与，水遇诎而石赢，则颓叠而吼怒。水之行地也迅，则石之静者反动，而转之为龙、为虎、为象、为兕，石之去地也远，则水之沉者反升，而跃之为花、为蕊、为珠、为雪。以水洗石，水能予石以色，而能为云、为霞、为砂、为翠，以石捍水，石能予水以声，而能为琴、为瑟、为歌、为呗。石之跰避水，而其岩上覆，则水常含雪霰之气，而不胜冷然；石之颅避水，而其颠内却，则水常亲曦月之光，而不胜烂然。如此者，凡二十余里，抵玉虚岩。岩若青玉下覆楼阁，流水绕之。喘定复下，穿涧水，稍狭流愈壮，百武一息，即拣石而卧。一日间，行、住、食、息皆对怪石，爪齿缨足，俱贵乳雪，生平观水石之变，无过于此者。又三十余里，始与水稍疏，得中琼台，新毁于火。然望天柱、蜡烛诸峰，无论岩峦之奇，即百万碧树绿光，浮动射人。其绝壁岩栖者，隐隐树中，如蜂房。间多披裘念一之夫，饵术煮石，咽气餐和，永绝梯磴，独偶烟云，以待羽化者，至上琼台，日已暮，遂止焉。其后为琼台峰，若一髻前指，即所谓外朝峰者，陈希夷修道处。晓辞琼台，过外朝峰，从天柱后户入，登山谒帝。望七十二峰，皆如屏息拱立，髻盘鬟绕，云驶雾腾。亦不暇问其孰为七星、三公、千丈、万丈也……是日徙依山上，神醉烟岚。自念蹑履久矣，大都自然胜者，穷于点缀，人工极者，损其天趣。故野逸之与浓丽，往往不能相兼，惟此山骨色相和，神彩互发，清不槁，丽不俗，人言五岳不堪伯仲，良有益也……近玉虚宫松杉茂密，有大溪汇众流，界道石桥壮丽，即九渡涧及诸涧暇流也。溪绕宫右，两岸道院栉比，时有小桥，俨若村里小市。过宫门壮等宸居。昔文皇以十余万众，凿石开道，缮治宫殿，皆屯集于此地，凡十二年而后落成，故此地名老营矣。乘霁走五龙，不及入。沿途多平原旷野，至五龙行宫，有老树深柏。饭后，著笠子登舆，一老道人睨视余而笑，讯之则曰：此后山荫树影交加，无曦日也。乃掷去笠子而行。至此易夷为险，山头颇多怪石，浓荫遮蔽，好鸟和鸣。近仁威观流水轰然，沿途溪水四至，真与九渡涧争雄，时有瀑布。过磨针涧，流水交会震历，皆青羊涧、桃源涧水汇集处也。盖腊烛涧之水，下汇为溪，其地坦迤，无所遮越，游人不惟闻其声，多餐其色。此地两山中蚀一缕路，溪林茂青，白昼似宵，骄阳疑月。青羊、桃花诸涧之水，四面奔流，如草中蛇，如絖中线，疾趋而过，不知其所之，故游人不见水色但闻水声，风林雨涧，互答相和，荒荒冷冷，殆非人世。抵五龙，门列紫柏二株。其径九曲。过榔梅台，拜殿前雕栏刻石，皆若碧玉。墀下五井各一色，又有日月二池，一黛一赭……是夜月色皎甚，开窗了了，见南岩灯火，不成寐。晓寻旧路归，始入玉虚宫，周遭类一大县。其中虹柱龙云，榱藻井砌，以文石梁，覆以碧瓦，绮错綦布，幽宫閟室，千门万户。流水周于阶砌，泉声喧于几席。姹花异草，古树苍藤，骈罗列植，分天遮日。海上三山，忉力五院，依稀似之。若夫山裹田间，泉周塍外。花里有耕耩之客，云中闻鸡犬之声。能使芙蓉城中，失其芳妍，桃花源上让其幽邃矣。息于望仙宫，目不暇览，情不周玩，遂策杖而出，讯之老人云，此即异时武当县也。出宫后返遇真，入涉其概，步至松杉间，与游侣评山。予曰：“吾胸中已有粉本，大约太和山一美丈夫也。从遇真至平台为趾，竹阴泉界，其径路最妍；从平台至紫宵为腹，谒云入汉，其杉桧最古；从紫宵至天门为臆，砂翠斑斓，以观山骨为最亲；从天们至天柱为颅，云奔雾驶，以穷山势为最远，此其躯干也。左降而得南岩，皱烟驳霞，以巧幻胜。又降而得五龙，分天隔日，以幽邃胜。又降而得玉虚宫，近村远林，以宽旷胜。皆隶于山之左臂。右降而得三琼台，依山旁涧，以淹润胜。又降而过蜡烛涧，转石奔雷，以澎湃胜。又降而玉虚岩，凌虚嵌空，以苍古胜。皆隶于山之右臂。合之，山之全体具焉。其余皆一发一甲，杂佩奢带类也。”
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