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静功论

  静功是气功疗法的一部分,与动功相对而言的一种功夫,就外面的形式来说,它盘腿握手,闭口垂帘,身体坐着不动,与打拳运气,手舞足蹈对比起来,所以叫做静坐功夫。
  关于静功的理论和方法,门派众多,各有短长。属于道家的经典,可参考道藏第三洞洞神之部的著作,自“尽”字号起,一直到“命”字号止,共二十一大卷,都是研究吐纳服气的方法,共有三十二种,内容丰富。对于吐纳气功,具有参考的价值。
  总的说来,静功在治疗和保健两方面,在配合动功的基础上,是可以提高其有效程度的。同时动功和静功的配合,其比例要恰到好处,就一般练功的规律而言,初步练功的人,应当先从动功入手,练过一些时期,再进入练静功阶段,慢慢在“由动入静”的规律之下,把动功逐渐减少,静功相应增多。再慢慢把静功方法掌握好,运用得极其纯熟,进步到只是运用“内动”而达到“入静”的真正清静境界,而身体健康的程度,自然能够提高,治疗的效果,自然会如愿以偿的。
  练习静功,当注意下列的十项要点。
  一要有信心。坚定信念,气功能治好自己的病,能保健自己的身体。
  二要有恒心。坚持久练,不可因为中途疗效不显著而停止。
  三要能忍耐腰酸腿麻,专心一志地练下去。
  四要随时随地,在生活中,在工作中,都利用机会,练习吐纳呼吸。把练功与生活、工作打成一片,结合起来。
  五要体会方法是否适合自己的需要,要知道“损益”、“取舍”,在练功当中,自觉某种方法于已有益,则勤勤练习,如果发现于已有损,则放弃不练。
  六要善于辨证各种“动触”的现象,凡是气脉流注,周遍全身,所产生的热、凉、麻、酸、震掉等等,都是练功过程的必然现象,而这些现象象征着气脉的运行,必须把这一切看作事理的当然,而平淡视之,绝对不可故意去追求它,也不可认为是什么好现象,或者当作坏现象,更不可自生恐怖畏惧的心理。
  七要在上坐的开始,先把姿式如法调整好。要全身放松,不要紧张。
  八要如法调息。把呼吸吐纳合度,“神与气合”,若存若亡。
  九要把念头集中,思想不可开小差。在练气的时候,要“神与气合”,有似水乳交融。
  十要在下坐之后,自行导引按摩。擦面、摩头、拔耳、熨眼、叩齿、搓掌、摇肩、扭腰、伸腿、舒足。
  道家的练气口诀方法较多,而且细致,可以分经运用,操作起来易于着手。归纳起来,当以黄庭山人所阐发的《太上玉轴真经》六字诀为最妙,分治五脏六腑诸病。
  练静功与环境有很大的关系,因为四周的环境,一切事物的存在,能够决定人们的意识,自然界的接触,能影响人的气脉,环境清静,于入静练功是有帮助的。所以古代练功的人,讲究“法,财,侣,地”,选择环货幽静的地方,是一个重要条件。
   (节)摘自:周潜川《气功药饵疗法与救治偏差手术》
 
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