内容信息

中国传统正宗武术门派调查：道教流派之武当派的历史

武当派和人交手　先让三招

16826
推荐

标题：中国传统正宗武术门派调查：道教流派之武当派的历史　　热荐 ★★★
作者：徐雁初
文章来源：环球人物　　更新时间：2009/12/17 10:23:20
【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】

内容简介

武当武术是中国武术一大名宗，中国武林中有“北崇少林，南尊武当”的说法。李安执导的电影《卧虎藏龙》就是以武当山为背景，淋漓尽致地展示了博大精深的武当功夫。

主要内容

【字体：小　大】

　　武当派传人不好斗

　　赵剑英介绍，在武当武术的历史发展过程中已经形成的拳种和门派很多，但由于复杂的历史原因，有些门派传承关系较为清楚，而有些门派则很混乱。所以，要鉴别某一拳种是不是武当拳，不但要从渊源历史上考证，还要看它是否具有武当拳的普遍共性。

　　武当武术的理论基础是道家哲学。道家比一般人更注重保存自己，因此武当武功必须具有防卫术。“以技击为末学”是武当拳派的道德观核心。道家要的是养生，而不是伤生。以往，武当派传人在与人交手时，都须先让人三招，并且要事前申明：一，天下之交以和为贵，不必争斗;二，武技之较非死即伤，最好不真打;三，万一来真的，点到为止。

　　所以，判断某人的武当功夫是否为正宗，道德标准是非常重要的一个方面。不讲道德的人，即使功夫再高，只能算武当派之邪宗，不能称正宗。金庸早期作品《书剑恩仇录》一书中，“火手判官”张召重虽是武当派高手，功夫了得，但因人品卑劣，终被武林人所不齿。

　　当武当武术流入民间后，一些戒律更加入了传统礼教内容。北派太极拳至今流传有“四不传”、“五不传”、“六不传”和“十不传”之说，如心险好斗者不传，人格低卑者不传，贪酒好色者不传，不忠不孝者不传等。总之，无论有多少个“不传"，都可根据时代和社会公德的需要随时增删不同内容。

　　武当武术对于传人道德的注重，也使这个门派在历史上出了很多备受人们称道的英雄。在战争年代，武当门人更是以他们习武所得，为民族做了很多好事。徐本善是其中一个。

　　据国家级非物质文化遗产武当武术代表性传承人的传承谱系记载，徐本善，武当龙门派第十五代传人，清咸丰元年(1851)生于河南杞县。他曾跟随师爷杨来旺修复武当诸宫观，立志振兴武当道教，后成为武当山全山总道长。1931年4月，贺龙率中国工农红军第三军进驻武当山，徐本善率50余徒弟迎至紫霄宫东大门，主动腾出西道院，作为红三军后方医院。他派徒弟李合林等暗中保护贺龙的安全，派徒弟水合一、罗教培等协助医院医治伤员，并与徒弟以轻功夜赴老河口，为红三军偷截国民党五十一师部队枪支弹药，还亲自教授了贺龙一套武当山秘传内家功——太乙五行拳，与贺龙结下深厚友谊。贺龙率部转移时，赠给徐本善黄金二斤，并亲笔书写楹联相赠：“伟人东来气尽紫，樵歌西去云腾霄。”1932年，以国民党民团营长马老七为首的一帮土匪得知此事，领匪众上山威逼徐本善交出黄金。徐拒不交出，还凭借高超的武功将匪帮打退。几天后，徐本善路过万松亭，遭土匪埋伏被杀害。

　　武当武术的普及

　　和平年代，学习和研究武当功夫尤其是太极拳的人不减反增，主要是因为太极拳具有“养生为首”的特性，练习者可强身健体，防治疾病，延年益寿。武当功夫可说是从儒、释、道等中国传统文化中孕育而生，是中国传统文化精髓在武术方面最直接的表现。正因如此，包括太极拳在内的武当武术在国际上更是备受推崇，“洋弟子”众多。

　　意大利武术联会教练，58岁的曼卡·吉安卡拉就是其中一位。曼卡告诉记者：“以前我是练拳击的，但20多年前来到中国后，深深感受到中华武术的博大精深，决定开始练习武术。”他回国后开了武馆，教人们武当内家拳，至今在意大利已有1500多名学生。“中国是武术的故乡，我痴迷中国武术，因为它注重对人身心的调养，习武者可通过刻苦训练，找到人体内部的一种平衡和原始的本能特性。人们可以通过武术磨炼自己，使自己变得更加勇敢和坚强。”
上一页 [1] [2] [3] [4]