大凡提及武当山古代建筑的规模,一般的说法是“八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙”。其实这种说法很不确切。既然不确切,为什么人们大都这样说呢?原来,这都是惯用明朝的说法。
明朝永乐年间,是武当山道教建筑最大规模修建的时代。那时确实修建了八宫、二观,并且在武当山的三十六个名岩名洞和七十二峰都修建有楼殿庙宇。但是,明代所谓“八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙”,实际也是个概数之说。甚至在明代的《太和山志》记载中,还只简略概括为33处。为什么这样?实在是因为武当道教建筑太多,故而小规模的建筑、本朝接受的前代遗留建筑,也就不足以挂齿,史志又不能太繁琐,当然便省略不记。
今天,我们要把自古以来武当山的全部建筑准确地罗列出来,事实是绝不可能的。但是,武当山古代建筑历史之早,数量之多,恐怕在中国宗教史上,在中国各道教圣地历史上,即或是在中国古代建筑史上,都是罕见的、惊人的。
武当山古代建筑有史记载最早在周朝就有。《神仙传》记:周朝尹轨,“入太和山领杜阳宫太和真人。”由此可见,武当山在周朝就有了宫的建筑规制。还有记载,汉代时诸葛亮到武当山学道,曾拜在紫极宫北极真人门下为徒。当然,那些时代的宫只是一般意义的房宇,和后来的宫在建筑规模上肯定是较小也较简陋的。
唐朝信奉并推崇道教,尤其是与唐太宗出生入死屡建战功的大将、后任均州州守的姚简,在武当山为天下大旱祈雨“应验”,武当山地区的道教建筑开始有了大的兴建。包括属地均州在内(即武当山下、汉江南北一些地方),大的宗教建筑就有十几处。
宋代的武当山建筑有了进一步发展,宫的规制已建有9个。宋代还有颇大的石窟工程,一些规模不大但工程相当艰巨的洞穴岩庙也修建得不少。大小建筑估计有30余处。
到了元代,武当山的建筑更是每况复盛,“山列九宫八观”,大小建筑群落多达上百处。
明朝是武当山建筑的鼎盛时期,永乐年间,一方面对元朝建筑做了全面扩大修复,另一方面又增添了许多大型宫观建筑,比如净乐宫、迎恩宫、遇真宫等。明代诗人洪翼圣形容当时所见:“五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气,林岫回环画境中。”对当时的浩大建筑群落作了惊赞的描写。
对于武当山古代建筑,今天我们虽然不能将各个朝代修建的具体数字弄清楚。但幸运的是,我们细察明清两代各版本《太和山志》和《均州志》有关记载,再加上实地印象核对,一个虽不能确切分清属于某朝始建(其中有些是可以分清的),但可以概况整个武当山古建筑的较为准确的数目,毕竟已十分清楚了。
现将武当山道教建筑分类统计如下:
1、宫
净乐宫: 原均州城内,现被丹江水库淹没,新址迁丹江口市区羊山,明朝修建。
迎恩宫: 原均州城南朝山大道上,现被丹江水库淹没,明朝修建。
遇真宫: 武当山下,今武当山老营东去5里许,明朝为武当高真张三丰修建。
紫霄宫: 始建于宋,后多毁于兵乱,明朝扩整。
南岩宫: 始建于宋,元建天乙真庆宫石殿,明朝扩整。今除主殿无存,其余完整。
太和宫: 天柱峰大顶之上,始建于元代,明朝扩建金殿、紫禁城。今尚存。
五龙宫: 南岩宫西约30里处,始建于唐,原为祠,宋元复修,间或观、宫之称,明朝扩整.主体建筑民国毁于火。
清微宫: 元代始建,位于天柱峰西南之下5里许,明朝修建。今仅存遗址。
清微行宫:《山志》记在“绞口东南”,遗址待考。
朝天宫: 武当山古神道一天门下,约为元明间所建,今修复。
太阳宫: 天柱峰西约50里处,不知建于何代,遗址待考。
纯阳宫:又名磨针井,保存完好。
五龙行宫(之一): 六里坪镇境内,建于明朝。遗址尚存。
五龙行宫(之二): 原均州城内,净乐宫之西南,明初即有建筑,当为明以前始建,明建为宫。现被丹江水库淹没。
三元宫: 均州城内,现为丹江水库淹没。
天后宫: 均州城内,现为丹江水库淹没。
王母宫: 天柱峰南,实为庵观制,今存遗址。不知建于何代。
紫虚宫: 不知建于何代,遗址待考。
延长宫: 不知建于何代,遗址待考。
琼台宫: 天柱峰东,元代便有建筑,今存遗址。
紫极宫: 汉代建筑,今无存,遗址待考。
杜阳宫: 周朝建筑,今无存,遗址待考。
天 宫: 不知建于何代,今无存,遗址待考。
以上宫计24处。
2、观
兴隆观: 明代建筑,位于小炮山下,现被丹江水库淹没。
元佑观: 明代建筑,位于大炮山下,现被丹江水库淹没。
修真观: 明代建筑,玄岳门东数百里许,现存遗址。
元和观: 明代建筑,今尚存。
回龙观: 今武当山进山公路5里许,明代建筑,残存。
复真观: 即太子坡,明代建筑,为武当山观制最大者,今已完全修复。
龙泉观: 位于剑河桥旁,复真观下3里许,明代建筑,今存遗址。
八仙观: 天柱峰东50里许,明代扩整,今残存。
威烈观: 紫霄宫东天门处,元明为姚简兴建。今残存。
太上观: 又称太常观,南岩宫北3里处,明代建筑,今已修复。
仁威观: 五龙宫北15里处,明代建筑,遗址尚存。
琼台上观: 天柱峰南下5里处,明代建筑,今存遗址。
琼台中观: 天柱峰南下7里处,明代建筑,今残存。
琼台下观 天柱峰南下10里处,明代建筑,今残存。
南岩上观(院): 南岩宫北下,明代建筑,今存遗址。
南岩中观(院): 南岩宫北下,明代建筑,今存遗址。
南岩中观(院): 南岩宫北下,明代建筑,今存遗址。
分道观: 武当山西,官山河口上溯30里许,明代建筑,今存遗址。
全真观: 五龙宫附近,明代建筑,今残存。
武崇观: 遗址待考。
凌波观: 遗址待考。
迎真观: 江北方山下,今存遗址。
火龙观: 遗址待考。
太和上观: 今十堰市白浪区境内,遗址待考。
太和中观: 今十堰市白浪区境内,遗址待考。
太和下观: 今十堰市白浪区境内,遗址待考。
以上观制计26处。
3、庙
马王庙: 原均州城内,今无存。
城隍庙: 多处,最大者在均州城西门内,今皆无存。
三皇庙: 原均州城南七里桥北,今无存。
泰山庙: 大者以十计,遍布各地,今多无存,仅蒿口泰山庙残存。
杨四庙: 均州城北汉江边,今无存。
祖师庙: 武当山下黄沙河边,今无存。
晋公庙: 武当山下朝阳洞附近,今无存。
金沙坪(庙): 武当山北金沙坪处,今残存。
关帝庙: 磨针井朝山2里处,今残存。
乌鸦庙 :武当山乌鸦岭上,今存遗址。
武当真迹庙: 七星树小武当峰上,今尚存。
黑虎庙: 南岩宫西北下,元代建筑,今尚存。
以上殿计6处。
5、祠
昭忠祠: 均州城内,今无存。
龙神祠: 均州城内,今无存。
文昌祠: 武当山二天门下会仙桥旁,今存遗址。
榔梅祠: 乌鸦岭南下1里许,今已扩整。
王公祠: 朝阳洞旁,今无存。
吕祖祠: 遗址待考。
都土地祠: 遗址待考。
比干祠: 遗址待考。
以上祠计8处。
6、堂
吕祖堂: 龙山塔隔河相望,今无存。
沐浴堂: 草店马公桥头,今无存。
太和宫皇经堂: 今保存完好,明代建筑。
净乐宫皇经堂: 今无存。
以上堂计4处。
7、阁
玉皇阁: 元和观后山顶上,今无存。
以上阁计1处。
8、门
玄岳门: 遇真宫东1里山垭间,古代朝山进入古神道第一门,镂空雕刻三檐四柱石牌坊,明代建筑,今尚存。
仙关门: 遇真宫前朝山大道上,今尚存。
紫霄福地门: 紫霄宫山门外, 今尚存。
武当山一天门: 今尚存。
武当山二天门: 今尚存。
武当山三天门: 今尚存。
朝圣门: 金顶紫禁城西侧,今尚存。
梳妆台: 飞身台临近处,今尚存。
赐剑台: 紫霄宫前小山上。
擂鼓台: 官山境内与房县交界处,今无存。
更衣台: 遗址待考。
诵经台: 五龙宫附近。
望仙台: 遗址待考。
天马台: 遗址待考。
起圣台: 遗址待考。
紫极台: 遗址待考。
朝圣台: 遗址待考。
礼斗台: 乌鸦岭下,今存遗址。
以上台计12处。
13、桥(以古神道沿线计内)
七里桥: 七里屯处,今无存。
黄沙河桥: 祖师庙处,今无存。
范家桥: 枣园一带,今无存。
土 桥: 土桥鸣马寺旁,今无存。
大 桥: 迎恩宫东,今无存。
谢公桥: 申府庵前,今无存。
马公桥: 沐浴堂前,今无存。
遇真桥: 遇真宫前,据传明时胡广寻遇张三丰处。
东来桥: 崇府庵旁,今无存。
西来桥: 崇府庵旁,今无存。
复真桥: 太子坡下,今尚存。
天津桥: 又名剑河桥,龙泉观下。
禹迹桥: 紫霄前,今废置。
下斜桥: 黄龙洞下,今尚存。
上斜桥: 黄龙洞下,今尚存。
会仙桥: 二天门下,今尚存。
以上桥计16处。
以上粗略统计武当山道教建筑为218处。
武当山地区的古代建筑,除了道教建筑外,还有众多的佛教建筑、儒教建筑、官衙建筑、家庙建筑,以及帮社建筑,如果全部加起来,那真是数也数不清。说武当山是“中国古建筑展览”,确是此言不虚,足可担此大任。
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